*! قر ، ولا أقول : *!قار ، ولا أقول : يوم حر . وقيل لرجل : ما نثر أسنانك فقال : أكل الحار ، وشرب القار . وفي حديث حذيفة في غزوة الخندق : فلما أخبرته خبر القوم *!وقررت *!قررت أي لما سكنت وجدت مس البرد . *!والقر : صب الماء دفعة واحدة . *!وأقررت الكلام لفلان *!إقرارا ، أي بينته حتى عرفه . *!وقرقرت الدجاجة *!قرقرة : رددت صوتها . *!وقر الزجاجة : صوتها إذا صب فيها الماء . *!والقرار ، بالفتح : الحضر ، وإليه نسب *!-القرارى ، لاستقراره في المنازل ، ومنه حديث نائل مولى عثمان : قلنا لرباح بن المغترف : غننا غناء أهل القرار . ولكم في الأرض *!مستقر . أي قرا ر وثبوت . ولكل نبإ *!مستقر أي غاية ونهاية ترونه في الدنيا والآخرة .
والشمس تجري *!لمستقر لها . أي لمكان لا تجاوزه وقتا ومحلا ، وقيل : لأجل قدر لها . وأما قوله : وقرن في بيوتكن . قرئ بالفتح ، وبالكسر . قيل : من الوقار ، وقيل : من القرار . وفي حديث عمر : كنت زميلة في غزوة قرقرة الكدر . الكدر : ماء لبني سليم . *!والقرقر : الأرض المستوية .
وقيل : إن أصل الكدر طير غبر سمى الموضع أو الماء بها . وسيأتي في الكاف قريبا إن شاء الله تعالى . *!والقرارة : موضع بمكة معروف . ويقال : صار الأمر إلى قراره ، *!ومستقره ، إذا تناهى وثبت . وفي حديث عثمان : *!أقروا الأنفس