ونص يعقوب والزمخشري : لينة السير لا تعب فيها ، زاد يعقوب : مثل قاصدة ورافهة . وقيدار : اسم ، قال ابن دريد : فإن كان عربيا فالياء زائدة ، وهو فيعال من القدرة . والقدراء من الآذان : التي ليست بصغيرة ولا كبيرة ، نقله الصاغاني . وقال ابن القطاع قدرت الأذن قدرا : حسنت . ويقال كم قدرة نخلك محركة . ويقال أيضا : غرس نخلك على القدرة ، محركة أيضا ، وهي ونص الصاغاني : وهو أن يغرس على حد معلوم بين كل نخلتين ، هذا نص الصاغاني . وقدره تقديرا : جعله قدريا ، نقله الصاغاني عن الفراء ، وهي مولدة . ودار مقادرة ، بفتح الدال : ضيقة ، سمي بالمصدر ، من قادر الرجل . وعن شمر : قدرته أقدره ، من حد ضرب ، قدارة ، بالفتح : هيأت . وقدرت : وقت ، قال الأعشى :

% فاقدر بذرعك بيننا % % إن كنت بوأت القداره % بوأت : هيأت . وقال أبو عبيدة : اقدر بذرعك بيننا ، أي أبصر واعرف قدرك . وقال لبيد :

% فقدرت للورد المغلس غدوة % فوردت قبل تبين الألوان % )

ومما يستدرك عليه : القدير ، والقادر : من صفات الله عز وجل ، يكونان من القدرة ، ويكونان من التقدير . قال ابن الأثير : القادر : اسم فاعل من قدر ويقدر والقدير فعيل منه ، وهو للمبالغة ، والمقتدر