الرابع منه أحد حروف المد واللين ، نحو أسطوانة وحانوت . قال شيخنا : ومر له أنه لا نظير لها إلا ضبغطرى ، وما معه ، فتأمل . قلت : ومر لشيخنا هناك أن ألفه للتكثير ، نقلا عن اللباب ، وأنه لم يرد على هذا المثال غيرهما ، فراجعه . قلت : والغضبان بن القبعثرى ، من بني همام بن مرة ، مشهور .

| ق ت ر

. القتر والتقتير : الرمقة من العيش . وقال الليث : القتر : الرمقة في النفقة ، قتر يقتر ، بالضم ، ويقتر ، بالكسر ، قترا وقتورا ، كقعود ، فهو قاتر وقتور ، كصبور ، وقتر عليهم تقتيرا وأقتر إقتارا : ضيق في النفقة ، وقرئ بهما قوله تعالى : لم يسرفوا ولم يقتروا وقال الفراء : لم يقتروا عما يجب عليهم من النفقة . وفاتته اللغة الثالثة ، وهي : قتر على عياله يقتر ويقتر قترا وقتورا : ضيق عليهم ، فالقتر والتقتير والإقتار ثلاث لغات ، صرح به في المحكم . وفي الحديث : بسقم في بدنه وإقتار في رزقه قال ابن الأثير : يقال : أقتر الله رزقه ، أي ضيقه وقلله . وقال المصنف في البصائر : كأن المقتر والمقتر يتناول من الشيء قتاره . والقتر والقترة محركتين والقتر ، بالفتح : الغبرة ومنه قوله تعالى : ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة عن أبي عبيدة ، وأنشد للفرزدق :

% متوج برداء الملك يتبعه % موج ترى فوقه الرايات والقترا % % وفي التهذيب : القترة : غبرة يعلوها سواد كالدخان . وفي النهاية : القترة : غبرة الجيش .