والفقير : جذع يرقى عليه إلى غرفة . قال ابن الأثير : هكذا جاء في رواية في حديث الإيلاء ، والمعروف نقير بالنون . وبعير مفقر ، كمعظم : قوي فقار الظهر . وكذا بعير ذو فقرة ، بالضم ، إذا كان قويا على الركوب نقلهما الصاغاني . وفقير بن موسى بن فقير الأسواني ، عن قحزم بن عبد الله بن قحزم ، عن ابن وهب . وأبو بكر بن أحمد بن الشيرازي الحنبلي ، عرف بابن الفقيرة ، سمع ابن بشران . وابن الفقير مصغرا : من الصوفية . ونقير فقير : أصابته النواقر وعملت به الفواقر .

|ف ك ر

. الفكر ، بالكسر ، ويفتح : إعمال النظر هكذا في النسخ . وفي المحكم : إعمال الخاطر في الشيء ، كالفكرة ، والفكرى ، بكسرهما ، الأخيرة نقلها الليث ، قال : وهي قليلة ، ج أفكار ، عن ابن دريد .

وقال سيبويه : ولا يجمع الفكر ولا العلم ولا النظر . وقد فكر فيه ، وأفكر ، وفكر تفكيرا وتفكر ، وفي استعمال العامة : افتكر ، والمعنى : تأمل . وهو فكير ، كسكيت ، وفيكر ، كصيقل : كثير الفكر ، الأخيرة عن كراع . وفي الصحاح : التفكر : التأمل ، والاسم الفكر والفكرة ، والمصدر الفكر ، بالفتح . وقال يعقوب : مالي فيه فكر ، بالفتح ، وقد يكسر ، أي ليس فيه حاجة . قال : والفتح فيه أفصح من الكسر كذا في الصحاح . وفي الأساس : يقال : لا فكر لي في هذا ، إذا لم تحتج إليه ولم تبال به . ومن سجعاته : لفلان فكر ، كلها فقر .