وفزير ، كزبير : علم . ومما يستدرك عليه : قال شمر : الفزر : الكسر .

قال : وكنت بالبادية فرأيت قبابا مضروبة ، فقلت لأعرابي : لمن هذه القباب فقال لبني فزارة ، فزر الله ظهورهم . فقلت : ما تعني به فقال : كسر الله . وفزرت الشيء من الشيء فصلته . )

وفزرت الشيء : صدعته وفرقته . ومحمد بن الفزر ، بالفتح : خال أحمد بن عمرو البزاز . وأم الفزر ، في السيرة . وبالكسر : أبو الغوث الفزر ، في كهلان بن سبإ .

| ف س ر

.الفسر : الإبانة وكشف المغطى كما قاله ابن الأعرابي ، أو كشف المعنى المعقول ، كما في البصائر ، كالتفسير . والفعل كضرب ونصر يقال : فسر الشيء يفسره ويفسره وفسره : أبانه .

قال ابن القطاع والتشديد أعم . والفسر ، أيضا : نظر الطبيب إلى الماء ، كالتفسرة ، كتذكرة ، أو هي ، أي التفسرة : البول الذي يستدل به على المرض وينظر فيه الأطباء يستدلون بلونه على علة العليل ، وهو اسم كالتهنئة ، أو هي ، أي التفسرة ، مولدة ، قاله الجوهري . وقال ثعلب ، وهو أحمد بن يحيى ، وكذلك ابن الأعرابي : التفسير والتأويل والمعنى واحد ، وقوله عز وجل : وأحسن تفسيرا . الفسر : كشف المغطى ، أو هو ، أي التفسير كشف المراد عن اللفظ المشكل .

والتأويل : رد أحد المحتملين إلى ما يطابق الظاهر . كذا في اللسان . وقيل : التفسير : شرح ما جاء مجملا من القصص في الكتاب الكريم ، وتعريف ما تدل عليه ألفاظه الغريبة ، وتبيين الأمور التي