إلى عقر ، إذا فترت .

ومن المجاز : العاقر من الرمل : ما لا ينبت يشبه بالمرأة . وقيل : هي الرملة التي تنبت جنباتها ولا ينبت وسطها ، أنشد ثعلب :

% ومن عاقر ينفي الألاء سراتها % % عذارين عن جرداء وعث خصورها % % وقيل العاقر : العظيم منه ، أي من الرمل ، وخصه بعضهم بأنه لا ينبت شيئا . وقيل العاقر : رملة معروفة لا تنبت شيئا . قال :

% أما الفؤاد فلا يزال موكلا % بهوى حمامة أو بريا العاقر % حمامة : رملة معروفة أو أكمة . والعاقر : المرأة التي لا مثل لها ، أنشد ابن الأعرابي قول الشاعر : صرافة القب دموكا عاقرا . وهكذا فسره . والدموك هنا : البكرة التي يستقي بها على السانية . والعقر : الجرح ، وقد عقره فهو عقير والعقر : أثر كالحز في قوائم الفرس والإبل ، يقال : عقره ، أي الفرس والإبل ، بالسيف يعقره ، من حد ضرب عقرا ، بالفتح ، وعقره تعقيرا : قطع قوائمه . وقال ابن القطاع : عقرت الناقة عقرا : حصدت قوائمها بالسيف . والعقير : المعقور ، يقال : ناقة عقير وجمل عقير . وفي حديث خديجة رضي الله عنها : لما تزوجت رسول الله صلى الله عليه وسلم كست أباها حلة وخلقته ونحرت جزورا . فقال : ما هذا الحبير ، وهذا العبير ، وهذا العقير أي الجزور المنحور . قيل : كانوا إذا أرادوا نحر البعير عقروه ، أي قطعوا إحدى قوائمه ثم نحروه ، يفعل ذلك به كيلا يشرد عند النحر . وفي النهاية في هذا المكان : وفي الحديث : أنه مر بحمار عقير