( ومحمد بن عتيرة ) الفزاري ( كسفينة : محدث ) ، روى عن الشعبي .

( وقلعة عمارة ) ، بالضم ، ( ابن عتير ، كزبير : بفارس ) ، وعتير هاذا هو عتير بن كدام ، قاله الصاغاني ، ويوجد في غالب النسخ عمارة ، بالكسر ، وهو خطأ ، وسيأتي ضبطه أيضا في ( عمر ) .

( وعتير ) ، كزبير : ( صحابي بدري ) ، روى عنه سليمان الأزدي ، ( أو هو ) عثير ( بالمثلثة ) ، هاكذا ضبطوه بالوجهين .

( و ) قال المبرد : ( عتور ) ، بالراء ، ( كدرهم ) : اسم ( واد ) خشن المسلك ، من العتر ، وهو الشدة ، وليس بتصحيف عتود ، بالدال ، وجاء على فعول من الأسماء عتود وعتور وخروع وذرود ، نقله الصاغاني .

( ) ومما يستدرك عليه :

رجل معتر ، كمعظم : غليظ كثير اللحم .

ورجل معتر : شرير ، شامية .

وقول الشاعر :

فخر صريعا مثل عاترة النسك

فإنه وضع فاعلا موضع مفعول ، وله نظائر ، وقد يكون على النسب ، قال الليث : وإنما هي معتورة وهي مثل عيشة راضية ، وإنما هي مرضية .

والعتر ، بالكسر : المذبوح . ويقال : هاذه أيام ترجيب وتعتار .

وعتر المرأة عترا : نكحها ، وهاذه عن ابن القطاع .

والعترة : ساق الشجرة ، قاله ابن الأعرابي .

وفي الأساس : وأغصان الشجرة : عترتها ، وعمودها الشجرة ، انتهى .