هاذه الألفاظ وإن اختلفت متقاربة ، وكل ما روي فيه فهو صحيح ، ولا يدفع لفظ منها لفظا ، وهو من صحاح أخبار سيدنا رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم وغررها ، ولا ينكرها إلا مبتدع صاحب هوى .

( و ) يقال : ( رجل *!ضر *!أضرار ) ، بالكسر ، أي شديد أشداء ، وكذالك صل أصلال ، وضل أضلال : ( داهية في رأيه ) ، قال أبو خراش :

والقوم أعلم لو قرط أريد بها

لكان عروة فيها ضر أضرار

أي لا يستنقذه ببأسه وحيله . وعروة أخو أبي خراش .

( *!والضرتان : الألية من جانبي عظمها ) ، وهما الشحمتان ، وفي المحكم : اللحمتان اللتان تنهدلان من جانبيها .

( و ) *!الضرتان : ( زوجتاك ، وكل ) واحدة منهما ( *!ضرة للأخرى ، وهن ضرائر ) ، نادر ، قال أبو ذؤيب يصف قدورا :

لهن نشيج بالنشيل كأنها

*!ضرائر حرمي تفاحش غارها

( والاسم الضر ، بالكسر ، و ) يقال : ( تزوج على *!ضر *!وضر ) ، بالكسر والضم ، حكاهما أبو عبد الله الطوال ( أي *!مضارة بين امرأتين أو ثلاث ) .

وحكى كراع : تزوجت المرأة على *!ضر كن لها ، فإذا كان كذالك فهو مصدر على طرح الزائد ، أو جمع لا واحد له .

( و ) *!الإضرار : التزويج على *!ضرة ، وفي الصحاح : أن يتزوج الرجل على ضرة ، ومنه قيل : ( رجل *!مضر ، وامرأة *!مضر *!ومضرة ) .