( ولقيه صحرة بحرة نحرة ) ، الأخير بالنون ، قال الصاغاني : مجراة لأنهم لا يمزجون ثلاثة أشياء ، انتهى .

وفي اللسان : لقيته صحرة بحرة ، قيل : لم يجريا لأنهما اسمان جعلا اسما واحدا ، إذا لم يكن بينك وبينه شيء .

( و ) اختبره بالأمر صحرة بحرة ( وصحرة بحرة ) ، بالتنوين ، ( ويضم الكل ، أي ( قبلا ( بلا حجاب ) . وفي التكملة : أي كفاحا .

( وأبرز له ) ما في نفسه من ( الأمر صحارا ) ، بالكسر ، كأنه ( جاهره به جهارا ) .

( والأصحر : قريب من الأصهب ، والاسم ) ، أي اسم اللون ( الصحر ) ، بفتح فسكون ، هاكذا هو مضبوط والصواب محركة ، ( والصحرة ) ، بالضم .

( أو هو ) ، أي الصحر : ( غبرة في حمرة خفية ) ، كذا في النسخ ، والصواب خفيفة ( إلى بياض قليل ) قال ذو الرمة :

يحدو نحائص أشباها محملجة

صحر السرابيل في أحشائها قبب

وقيل : الصحرة : حمرة تضرب إلى غبرة .

ورجل أصحر ، وامرأة صحراء في لونها .

وقال الأصمعي : الأصحر : نحو الأصبح ، والصحرة لون الأصحر ، وهو الذي في رأسه شقرة .

( واصحار النبت ) اصحيرارا : أخذت فيه حمرة ليست بخالصة ، ثم هاج فاصفر ، فيقال له : اصحار .

واصحار السنبل : ( احمار ، أو ابيضت أوائله ) .