مشهور ، مملوء بالتفاويه الهندية ، قاله شيخنا نقلا من النفح للمقري .

|شمر

: ( شمر ) يشمر شمرا ، ( وشمر ) تشميرا ، ( وانشمر وتشمر ) ، ( مر جادا ) .

والشمر والتشمير في الأمر : الجد فيه والاجتهاد .

( أو ) مر فلان يشمر شمرا ، إذا مشى ( مختالا ) .

( و ) يقال : ( تشمر للأمر ) وانشمر له ، إذا ( تهيأ ) .

( و ) رجل ( شمر ، بالكسر ، وشمير ) ، كسكيت ، وهو من أبنية المبالغة . ( وشمري ) ، بفتح الشين والميم المشددة ، ( وشمري ) ، بكسرهما مع شد الميم ، و ( شمري ) ، بضمهما مع شد الميم ، ( وشمري ، كقنبي ) ، أي بكسر الشين وتشديد الميم المفتوحة ، ( ومشمر ، كمحدث ، أي ماض في الأمور ) والحوائج ( مجرب ) ، وأكثر ذالك في السفر ، وهو مجاز ، وفي حديث سطيح :

شمر فإنك ماضي العزم شمير

وقال الفراء : الشمري : الكيس في الأمور المنكمش ، وأنشد :

ليس أخو الحاجات إلا الشمري

والجمل البازل والطرف القوي

وقال أبو بكر في الشمري : ثلاثة أقوال : قال قوم : الشمري : الحاد النحرير . وأنشد :

ولين الشيمة شمري

ليس بفحاش ولا بذي

وقال أبو عمرو : الشمري : المنكمش في الشر والباطل ، المتجرد لذالك ، وهو مأخوذ من التشمير ، وهو الجد والانكماش .

وقيل : الشمري : الذي يمضي