وقال ابن دريد : شفار ، كسحاب وقطام : موضع .

وشفرت الشيء تشفيرا : استأصلته .

وأشفر البعير : اجتهد في العدو ، هاكذا في التكملة ، ولعله أسفر ، وقد تقدم .

وأبو مشفر من كنى الموتان .

وشفراء ، محركة ممدودا : موضع ، وقبل بسكون الفاء .

|شفتر

: ( الشفترة ) ، أهمله الجوهري هنا ، وذكره في آخر تركيب شفر . ولم يفرد له تركيبا ، قال الصاغاني : وليس أحد التركيبين من الآخر في شيء ، والشفترة : ( التفرق ) ، قال الليث : اشفتر الشيء اشفترارا ، والاسم الشفترة ، وهو تفرق كتفرق الجراد ( كالاشفترار ) .

( واشفتر العود : تكسر ) ، أنشد ابن الأعرابي :

يبادر الضيف بعود مشفتر

أي منكسر من كثرة ما يضرب به .

( و ) اشفتر ( الشيء : تفرق ) ، وأنشد الجوهري لابن أحمر يصف قطاة :

فأزغلت في حلقه زغلة

لم تخطىء الجيد ولم تشفتر

( و ) اشفتر ( السراج : اتسعت ناره ) فاحتاج إلى أن يقطع من رأس الذبال ، قاله ابن الأعرابي .

( و ) قال أبو الهيثم : ( المشفهر ) في قول طرفة :

فترى المرو إذا ما هجرت

عن يديها كالجراد المشفتر

قال : المشفتر : ( المتفرق ، و ) قيل : المشفتر : ( المقشعر ، و ) قيل : هو