وفي التكملة : بلد قرب المعرة ، وقد صحفه ابن عباد ، فقال : شنزر ، بالنون ، كما سيأتي .

( وتشازروا : نظر بعضهم إلى بعض شزرا ) ، أي بمؤخر العين .

( والأشزر من اللبن : الأحمر ) ، كذا في التكملة .

( وعين شزراء : حمراء ) ، وهو مجاز .

( وفي لحظها ) ونص اللسان ، وفي لحظه ( شزر ، محركة ، والاسم الشزرة بالضم ) .

( ) ومما يستدرك عليه :

المشازرة : المعاداة ، ومنه الشزر ، قاله أبو عمرو ، وأنشد قول رؤبة :

يلقى معاديهم عذاب الشزر

ويقال : أتاه الدهر بشزرة لا ينحل منها ، أي أهلكه .

وقد أشزره الله ، أي ألقاه في مكروه لا يخرج منه ، وقال ابن الأعرابي :

ما زال في الحولاء شزرا رائغا

عند الصريم كروغة من ثعلب

فسره فقال : شزرا آخذا في غير الطريق ، يقول : لم يزل في رحم أمه رجل سوء .

|شصر

: ( الشصر : الخياطة المتباعدة ) ، وهاكذا في الصحاح .

وقال أبو عبيد : شصرت الثوب شصرا ، إذا خطته مثل البشك .

( و ) الشصر : ( نطح الثور ) الرجل ( بقرنه ) ، وكذالك الظبي .

( و ) الشصر : ( الطعن ) .

( و ) الشصر : ( الطفر ) .

( و ) الشصر : ( مصدر شصرته الشوكة ) إذا ( شاكته ، والاسم الشصير ) ، كأمير .

( وشصرت الناقة أشصرها ) ، بالضم ، وعليه اقتصر الصاغاني في التكملة ، ( وأشصرها ) ، بالكسر ،