( و ) الشبر ، ( بالتحريك : العطية والخير ) ، مثل الخبط والخبط والنفض والنفض ، فبالسكون مصدر ، وبالتحريك اسم ، قال العجاج :

الحمد لله الذي أعطى الشبر

وكذالك جاء في شعر عدي :

لم أخنه والذي أعطى الشبر

فمن قال : إن العجاج حركه للضرورة فقد وهم ؛ لأنه ليس يريد به الفعل ، وإنما يريد به اسم الشيء المعطى ، وقيل : الشبر والشبر لغتان ، كالقدر والقدر .

( و ) الشبر : ( شيء يتعاطاه النصارى ) بعضهم لبعض ( كالقربان ) يتقربون به ، ( أو القربان بعينه ) ، ونقل الصاغاني عن الخليل : الشبر : الشيء تعطيه النصارى بعضهم بعضا ، كأنهم كانوا يتقربون به .

( و ) قيل : الشبر : ( الأجسام ) والقوى ، ( و ) قيل ( الإنجيل ) .

( و ) عن ابن الأعرابي : ( المشبورة ) : المرأة ( السخية ) الكريمة .

( و ) في حديث الأذان : ( ذكر له الشبور ) ( كتنور : البوق ) ينفخ فيه ، وليس بعربي صحيح ، وقال ابن الأثير : عبرانية .

( والمشابر ) بالفتح : ( حزوز في ذراع يتابع بها ) ، منها حز الشبر ، وحز نصف الشبر ، وربعه ؛ كل حز منها صغر أو كبر مشبر ، نقله الصاغاني عن أبي سعيد .

( و ) المشابر : ( أنهار تنخفض فيتأدى إليها الماء من مواضع ) مما يفيض عن الأرضين ، ( جمع مشبر ومشبرة ) ، كلاهما بالفتح .

( والأشبور : بالضم : سمك ) ، والعامة تقول : شبور ، كتنور .

( وشبر ، كفرح : بطر ) وأشر ، أورده الصاغاني في التكملة .