تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( و ) في الحديث : ( نهى عن الشبر ) وهو ( طرق الجمل وضرابه ) ، قال الأزهري : معناه : النهي عن أخذ الكراء على ضراب الفحل ، وهو مثل النهي عن عسب الفحل ، وهاكذا نقله ابن سيده عن ابن الأعرابي .

( و ) في حديث دعائه صلى الله عليه وسلملعلي وفاطمة رضي الله عنهما : ( جمع الله شملكما وبارك في شبركما ) . قال ابن الأثير : الشبر في الأصل : العطاء ، ثم كني به عن ( النكاح ) لأن فيه عطاء .

( و ) الشبر : ( العمر ، ويكسر ) ، يقال : قصر الله شبره وشبره ، أي طوله وعمره ، كذا في التكملة .

( و ) قال الفراء : الشبر : ( القد ) يقال : ما أطول شبره ، أي قده .

( وشبر بن صعفوق ) بن عمرو بن زرارة الدارمي التميمي ، ( ويحرك ) قال الحافظ : ذكر أبو أحمد الحاكم ، في ترجمة حفيده أبي عبيدة السري بن يحيى أن جده شبرا ( صحابي ) له وفادة ، ذكره الذهبي .

( وبشر بن شبر ) ، هاكذا في نسختنا ، والصواب شبر بن شبر : ( تابعي من أصحاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ) ، وعنه حميد بن مرة .

( وشبر بن علقمة : تابعي ) ، عن سعد ، وعنه الأسود بن قيس ، ويقال فيه بالتحريك أيضا .

( وشبر الدارمي : جد لهناد بن السري ) بن يحيى .

قلت : وهو بعينه شبر بن صعفوق بن زرارة الذي تقدم ، كذا ذكره الحاكم في ترجمة حفيده السري بن يحيى بن شبر ، كذا حققه الحافظ في التبصير ، وهو واجب التنبيه عليه .

( وبالكسر ) شبر ( بن منقذ الأعور ) الشني : ( شاعر تابعي ) ، شهد الجمل مع علي رضي الله عنه ، ويقال فيه بشر بتقديم الموحدة .

تاج العروس · الجزء ١٢ · الصفحة ١٢٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٢ · ص ١٢٥