( و ) *!سيروان : ( ة ، بمصر ، منها ) أبو علي ( أحمد بن إبراهيم بن معاذ ) *!-السيرواني ، سكن نسف ، ومات بها سنة 329 ، عن إسحاق بن إبراهيم الدبري وعلي بن المبارك الصاغاني ؛ والذي ذكره ياقوت أن أبا علي هاذا من قرية بنسف ، ولم أجد سيروان في القرى المصرية ، مع كثرة تتبعي في مظانها .

( و ) سيروان : ( ع ، بفارس ) .

( و ) سيروان : ( ع ، قرب الري ) ، كذا في معجم ياقوت .

( *!وسار الشيء : *!سائره ) ، أي جميعه ، وهما لغتان ، قال أبو ذؤيب يصف ظبية :

وسود ماء المرد فاها فلونه

كلون النؤور وهي أدماء *!سارها

أي *!سائرها ، ( و ) قد ( ذكر في سارا ) ، ومر هناك تفصيل القولين .

( و ) من المجاز : ( *!سير الجل عن الفرس : نزعه ) وألقاه عنه .

( و ) سير ( المثل : جعله *!سائرا ) شائعا في الناس ، وكذالك الكلام ، ويقال : هاذا مثل *!سائر ، وقد *!سير أمثالا سائرة ، وهو مجاز .

( و ) *!سير ( *!سيرة ) ، بالكسر : ( جاء بأحاديث الأوائل ) أو حدث بها .

قال شيخنا : *!والسيرة النبوية ، وكتب ا*!لسير ، مأخوذة من *!السيرة بمعنى الطريقة ، وأدخل فيها الغزوات وغير ذالك . إلحاقا أو تأويلا .

( و ) *!سيرت ( المرأة خضابها : خططته ) ، أي جعلته خطوطا ، *!كالسيور . وأنشد الزمخشري لابن مقبل :

وأشنب تجلوه بعود أراكة

ورخصا علته بالخضاب *!مسيرا

( *!والمسير ، كمعظم : ثوب فيه خطوط ) تعمل من القز ، *!كالسيور .

وقيل : برود يخالطها حرير ،