الكسائي : أتيته في حمارة القيظ وفي صبارة الشتاء ، بالصاد ، وهما شدة الحر والبرد ، قال : قال الأموي : أتيته على حبالة ذالك ، أي على حين ذالك . وألقى فلان علي عبالته ، أي ثقله ، قاله اليزيدي والأحمر . وقال القناني : ءتوني بزراافتهم ، أي جماعتهم .
( وأحمر ) أبو عسيب ( مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، روى عنه أبو نصيرة مسلم بن عبيد في الحمى والطاعون . وحازم بن القاسم وحديثه في معجم الطبراني ، ءورده الحافظ ابن حجر في بذل الماعون . ( و ) أحمر ( مولى لأم سلمة ) ، رضي الله عنها ، يروي عنه عمران النخلي ، وقيل هو سفينة . ( و ) الأحمر ( بن معاوية بن سخ 2 يم ) أبو شعبل التميمي له وفادة من وجه غريب وكأنه مرسل . ( و ) الأحمر ( بن سواء بن عدي ) السدوسي ، روى عنه إياد بن لقيط من وجه غريب ( و ) الأحمر ( بن قطن الهمداني شهد فتح مصر ، ذكره ابن يونس ) . ( والأحمري المدني ) ، يعد في المدنيين ، ذكره اب خ مندع وأبو نعيم : ( صحابيون ) رضي الله عنهم .
وبقي عليه منهم أحمر بن جزء بن شهاب السدوسي ، سمع منه الحسن البصري حديثا في السجود . وأحمر بن سليم وقيل سليم بن أحمر ، له رؤية .
( والحمير والحميرة : الأسكز ) ، اسم ( لسير ) أبيض مقشور ظاهره ( في السرج ) يؤكد به .
قال الأزهري : الأشكز معرب وليس بعربي . قال : وسمي حميرا لأنه يحمر أي يقشر . وكل شيء قشرته فقد حمرته ، فهو محمور وحمير .
( وحمر ) الخارز ( السير : سحا قشره ) ، أي بطنه بحديدة ، ثم لينه بالدهن ، ثم خرز به فسهل . يحمره ،