بالفتح : ( حمل ، كازدفره ) ، كذا في الصحاح .
( و ) زفر ( الماء ) يزفر : ( استقى ) فحمل . وفي الحديث ( أن امرأة كانت تزفر القرب يوم خيبر تسقي الناس ) أي تحمل القرب المملوءة ماء .
( و ) زفرت ( النار : سمع لتوقدها صوت ) ، وهو زفيرها .
( والمزدفر والمزفر ، والزفرة ) ، بالفتح ( ويضم : التنفس كذالك ) ، أي بعد المد . وجمع الزفرة الزفرات محركة ، لأنه اسم وليس بنعت . وربما سكنها الشاعر للضرورة كما قال :
فتسريح النفس من زفراتها
( و ) المزدفر والمزفر ولزفرة والزفرة : ( المتنفس ) أيضا 8
( وزفرة الشيء ) ، بالفتح ويضم : ( وسطه ) . وفي بعض النسخ : والزفرة من الشيء : وسطه . ومنه قولهم للفرس : إنه لعظيم الزفرة ، أي الوسط . وقيل : عظيم الجوف . والجمع الزفرات . قال الراعي :
حوزية طويت على زفراتها
طي القناطر قد نزلن نزولا
قاله ابن السكيت :
( والزفر ، بالكسر : الحمل على الظهر ) ، والجمع أزفار . قال :
طوال أنضية الأعناق لم يجدوا
ريح الإماء إذا راحت بأزفار
ويقال : على رأسه زفر من الأزفار ، أي حمل ثقيل يزفر منه .
( وفي البارع ) لأبي علي : الزفر : ( الحمل ، محركة ) ، وكلاهما صحيحان .
( و ) الزفر : ( القربة ) والسقاء الذي يحمل فيه الراعي ماءه . والجمع أزفار .
( و ) الزفر : ( جهاز المسافر ) ، يعم السقاء وغيره :