وقال الشاعر :

من كان لا يزعم أنى شاعر

فليدن مني تنهه المزاجر

عنى الأسباب التي من شأنها أن تزجر ، كقولك : نهته النواهي .

وكفى بالقرآن زاجرا ، وهو مجاز . وفي حديث ابن مسعود ( من قرأ القرآن في أقل من ثلاث فهو زاجر ) . من زجر الإبل يزجرها ، إذا حثها وحملها على السرعة . والمحفوظ راجز ، وسيذكر في محله .

وفي حديث آخر ( فسمع وراءه زجرا ) ، أي صياحا على الإبل وحثا . قال الأزهري : وزجر البعير : أن ياقل له حوب ، والناقة حل .

وتزاجروا عن المنكر .

وزجر الراعي الغنم : صاح بها . وهو مجاز .

وزاجر بن الهيثم ، وزاجر بن الصلت : محدثان . ترجم لهما البخاري في التاريخ .

|زحر

: ( الزحير ) ، كأمير ، ( والزحار والزحارة ، بضمهما ) : إخراج ( الصوت ) أو ( النفس بأنين ) عند عمل أو شدة . وسمعت له زفيرا وزحيرا . ( أو ) الزحير : ( استطلاق ) كذا في الصحاح وفي الأساس : انطلاق ( البطن بشدة ) ، وكذالك الزحار ، بالضم . ( و ) الزحير : ( تقطيع في البطن يمشي دما ) .

ورجل مزحور : به زحير .

( والفعل ) زحر ، ( كجعل وضرب ) يزحر ويزحر ، زحيرا ، ( كالتزحر والتزحير ) .

( و ) يقال : ( زحرت به أمه ، وتزحرت عنه ) ، إذا ( ولدته ) ، قال الشاعر :

إني زعيم لك أن تزحري

عن وارم الجبهة ضخم المنخر