( : في ) جماعة كثيفة منها ، كالأجمة ، وهو مجاز .

| زأبر

: ( *!الزئبر ، كضئبل ) أي بكسر الأول والثالث ، ( وقد تضم الباء ) ، وهاذه عن ابن جني ، وقد ذكرهما ابن سيدع ، ( أو هو لحن ) غير مسموع ، أي ضم الباء ، وفي نسخة شيخا ، أو هي أي الكلمة أو اللغة . قال شيخنا : وقد أثبتها في ( ضبل ) دون تعقب ، وجعلهما من النظائر والأشباه ، وبسط الكلام فيه العلم السخاوي في سفر السعادة : ( ما يظهر من درز الثوب ) ، وقال بعضهم : هو ما يعلو الثوب الجديد مثل ما يعلو الخز . وقال أبو زيد : *!زئبر الثوب وزغبره . وقال الليث : *!الزئبر بضم الباء : زئبر الخز القطيفة والثوب ونحوه . ومنه اشتق *!ازبئرار الهر ، إذا وفى شعره وكثر ، ( كالزوبر ) ، كجوهر ( *!والزؤبر ) ، كقنفذ ، مهموزا . ( وقد *!زأبر ) الثوب : صار له *!زئبر . ( *!وزأبره : أخرج *!زئبره ، فهو *!مزأبر *!ومزأبر ) ، الرجل مزأبر ، والثوب مزأبر .

( و ) يقال : ( أخذه *!بزأبره ، أي أجمع ) . وفي المحكم : أي بجميعه ، وكذالك بزغبره وبزبره وبزوبر ، وسيأتي قريبا :

وقال الصغاني : كساء مزيبر ومزوبر ، لغتان في *!مزأبر *!ومزأبر ، عن الفراء .

| زبر

: ( الزبر : القوي الشديد ) من الرجال . وهو مكبر الزبير : وفي حديث صفية بنت عبد المطلب :

كيف وجدت زبرا

أأقطا وتمرا

أو مشمعلا صقرا

( كالزبر ، كطمر ) ، وهاذه عن أبي