ثعلب : إن ( مائة منها زنة حبة ) من ( شعير ) ، فكأنها جزء من مائة .
قال شيخنا : ورأيت في فتاوى ابن حجر المكي نقلا عن النيسابوري : سبعون *!ذرة تزن جناح بعوضة ، وسبعون جناح بعوضة تزن حبة . انتهى . وقيل : *!الذرة ليس لها وزن ، ويراد بها ما يرى في شعاع الشمس الداخل في النافذة . ومنه سمي الرجل وكنى . وفي حديث جبير بن مطعم : ( رأيت يوم حنين شيئا أسود ينزل من السماء ، فوقع على الأرض ، فدب مثل الذر ، وهزم الله المشركين ) قالوا : الذر النمل الأحمر الصغير ، ( الواحدة ذرة ) قلت : فيه مخالفة لاصطلاحه ، وسبحان من لا يسهو ، وقد تقدمت الإشارة إليه مرارا .
( و ) *!الذر : ( تفريق الجب والملح وتبديدها ، *!ذر الشيء *!يذره *!ذرا : أخذه بأطراف أصابعه ثم نثره على الشيء ، *!وذره *!يذره ، إذا بدده . *!وذر : بدد ) .
وفي الأساس : *!ذر الملح على اللحم والفلفل على الثريد : فرقه فيه ، *!وذر الحب في الأرض : بذره ، انتهى . وفي حديث عمر رضي الله عنه : ( *!-ذري أحر لك ) ، أبي ذري الدقيق في القدر لأعمل لك حريرة . وقد تقدم في ( ح ر ر ) . ( *!كالذرذرة ) .
( و ) الذر : ( طرح *!الذرور في العين ) ، يقال : *!ذررت عينه إذا داويتها به . وذر عينه *!بالذرور *!يذرها *!ذرا : كحلها .
( و ) من المجاز : *!الذر : ( النشر ) . يقال : *!ذر الله الخلق في الأرض ذرا أي نشرهم ، ومنه *!الذرية ، كما سيأتي .
( وأبو *!ذر جندب بن جنادة ) الغفاري ، وهو الأصح ، وقيل : يزيد بن عبد الله ، أو يزيد بن جنادة ، وقيل : جندب بن سكن ، وقيل : خلف بن عبد الله ، من السابقين ، ( وامرأته أم ذر ) جاء ذكرها في حديث إسلام أبي ذر ، وكذا أم أبي ذر وأخته .
( وأبو *!ذرة الحارث بن معاذ )