تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقرأت في الحماسة لخارجة بن ضرار المري :

أخارج محلا أو سفهت عشيرة

كففت لسان السوء أن يتذغرا

وفسروه وقالوا : أي يتعود .

|دغثر

: ( الدغثر ) ، أهمله الجوهري . وقال ابن دريد : هو ( الأحمق ) ، لغة في العين المهملة .

| دغفر

: ( الدغفر ) ، أهمله الجوهري . وقال الصغاني : هو ( الأسد الضخم ) المكتنز الخلق الشديد .

| دغمر

: ( الدغمرة : الخلط ) ، وقد دغمر عليه الخبر ، إذا خلطه .

( و ) الدغمرة : ( العيب ) واللؤم .

( و ) الدغمرة : ( الشراسة وسوء الخلق ) : يقال : في خلقه دغمرة ، أي شراسة ولؤم .

( ورجل دغمور ) ، بالضم : ( سيىء الثناء ) ، عن ابن دريد . ( و ) قال غيره : سيىء ( الخلق ) . وأما بالذال المعجمة فهو الحقود الذي لا ينحل حقده . وسيأتي . وقد تكون الدغمرة تخليطا في اللون . قال روبة :

إذا امرؤ دغمر لون الأدرن

سلمت عرضا لونه لم يدكن

قال ابن الأعرابي : الأدرن : الوسخ ، ودغمر : خلط . ولم يدكن : لم يتسخ .

( والدغامر : الأدناس ) من الناس .

( وخلق دغمري ) ، بالضم ( ودغمري ) ، بالفتح : ( مخلوط ) . قال العجاج :

لا يزدهيني العمل المقزي

ولا من الأخلاق دغمري

تاج العروس · الجزء ١١ · الصفحة ٣٠٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١١ · ص ٣٠٢