العنكبوت يظهر في الحر ) ينزل من السماء ( كالخيوط ) الهيض ( في الهواء ) .

( و ) الخيتعور : ( الدنيا ) ، على المثل .

( و ) الخيتعور : ( الذئب ) ، لأنه لا عهد له ولا وفاء .

( و ) الخيتعور : ( الغول ) ، لتلونها .

( و ) الخيتعور : ( الداهية ) .

( و ) الخيتعور : ( الشيطان ) ، قاله الفراء . وقال ابن الأثير : هو شيطان العقبة ، ويقال له : أزب العقبة ، جعله اسما له ، وهو كل من يضمحل ولا يدوم على حالة واحدة ، أو لا يكون له حقيقة ، كالسراب ونحوه .

( و ) الخيتعور : ( الأسد ) ، لغدره .

( و ) الخيتعور : ( النوى البعيدة ) ، يقال : نوى خيتعور ، وهي التي لا تستقيم . وأنشد يعقوب :

أقول وقد ناءت بهم غربة النوى

نوى خيتعور لا تشط ديارك

( و ) الخيتعور : ( دويبة ) سوداء ( تكون في وجه الماء ) ، وفي بعض النسخ : على وجه الماء ( لا تثبت ) ، وفي بعض النسخ : لا تلبث ( في موضع ) إلا ريثما تطرف . وامرأة خيتعور : لا يدوم ودها . والخيتعور : الغادر . والياء زائدة .

|ختفر

ومما يستدرك عليه :

ختفر كجندب : قرية من قرى بخاراء ، هاكذا ضبطه الذهبي في المشتبه .

| خثر

: ( خثر اللبن ) والعسل ونحوهما ( ويثلث ) . قال الفراء : خثر بالضم لغة قليلة في كلامهم ، قال : وسمع الكسائي خثر بالكسر ، يخثر