( *!والحريرة كهريرة : ع قرب نخلة ) بين الأبواء والجحفة .
( *!وحرير ، بالضم : د ، قرب آمد ) ، كذا في النسخ ، والصواب : حرين ، بالنون ، كذا في التكملة .
( *!وحروراء ، كلولاء ) ، بالمد ، ( وقد تقصر : ة بالكوفة على ميلين منها ، نزل بها جماعة خالفوا عليا ، نزل بها جماعة خالفوا عليا رضي الله عنه ، من الخوارج . ( و ) يقال : ( هو *!-حروري بين *!الحرورية ) ، ينتسبون إلى هاذه القرية ، ( وهم نجدة ) الخارجي ( وأصحابه ) ومن يعتقد اعتقادهم ، يقال له : *!-الحروري ، وقد ورد أن عائسة رضي الله عنها قالت لبعض من كانت تقطع أثر دم الحيض من الثوب : *!أحرورية أنت ؟ تعنيهم ، كانوا يبالغون في العبادات ، والمشهور بهاذه النسبة عمران بن حطان السدوسي الحروري . ومن سجعات الأساس : ليس من الحرورية أن يكون من الحرورية .
( و ) من المجاز : ( *!تحرير الكتاب وغيره تقويمه ) وتخليصه ؛ بإقامة حروفه ، وتحسينه بإصلاح سقطه .
*!وتحرير الحساب : إثباته مستويا لا غلث فيه ، ولا سقط ، ولا محو .
( و ) *!التحرير ( للرقبة : إعتاقها ) .
*!والمحرر الذي جعل من العبيد حرا فعتق .
يقال : *!حر العبد *!يحر *!حرارة بالفتح أي صار *!حرا . وفي حديث أبي الدرداء : ( شراركم الذين لا يعتق *!محررهم ) ؛ أي أنهم إذا أعتقوه استخدموه ، فإذا أراد فراقهم ادعوا رقه .
( *!ومحرر بن عامر ) الخزرجي النجاري ( كمعظم : صحابي ) بدري ، توفي صبيحة أحد ، ولم يعقب .
( و ) *!محرر ( بن قتادة كان يوصي