تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وجذران ، كعثمان : بطن من غافق ، منهم : أبو يعقوب إسحاق بن يزيد الجذراني .

|جذمر

: ( الجذمور ، بالضم : أصل الشيء ، أو أوله ) وحدثانه ، ( أو ) هو ( القطعة من ) أصل ( السعفة تبقى في الجذع إذا قطعت ) أي السعفة ، ( كالجذمار ) ، بالكسر ، وكذلك إذا قطعت النبعة فبقيت منها قطعة ، ومثله اليد إذا قطعت إلا أقلها .

وفي التهذيب وما بقي من يد الأقطع عند رأس الزندين جذمور . يقال : ضربه بجذموره وبقطعته ، قال عبد الله بن سبرة يرثي يده :

فإن يكن أطربون الروم قطعها

فإن فيها بحمد الله منتفعا

بنانتان وجذمور أقيم بها

صدر القناة إذا ما صارخ فزعا

وعن ابن الأعرابي : الجذمور : بقية كل شيء مقطوع ، ومنه جذمنر الكباسة .

( ورجل جذامر ، كعلابط : قطاع للعهد ) والرحم ، قال تأبط شرا :

فإن تصرميني أو تسيئي جنابتي

فإني لصرام المهين جذامر

( و ) يقال : ( أخذه ) ، أي الشيء ( بجذموره ، وبجذاميره ، أي بجميعه ) ، وقيل : أخذه بجذموره ، أي بحدثانه . وقال الفراء : خذه بجذميره وجذماره وجذموره ، وأنشد :

لعلك إن أرددت منها حلية

بجذمور ما أبقى لك السيف تغضب

| جرر

: ( *!الجر : الجذب ) *!جره *!يجره *!جرا ، *!وجررت الحبل وغيره *!أجره *!جرا .

*!وانجر الشيء : انجذب .

( *!كالاجترار ) . يقال : *!اجتر الرمح ،

تاج العروس · الجزء ١٠ · الصفحة ٣٩٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٠ · ص ٣٩٣