بقي بعدهم ، كمنا في المصباح . وقال عكرمة : أول جدري ظهر ما أصيب به أبرهة .

( وقد جدر يجدر جدرا ، حكاه اللحياني .

( وجدر ، كعني ) جدرا . ( ويشدد ) .

قال شيخنا : وقد أنكره الحريري وجماعة ، وقلوا : إن التفعيل يدل على المبالغة والتكرار ، وهو لا يأتي في العمر إلا مرة واحدة ، فكيف يشدد ؟ وتعقبوه بوجوه بسطتها في شرح نظم الفصيح ، وأشرت إليها في شرح الدرة . ( وهو مجدور ) الوجه ، ( ومجدر ) وجدير .

( وأرض مجدرة : كثيرته ) . وقال اللحياني : ذات جدري .

( والجدر ، بالكسر : نبات ، لواحدة بهاء ) . وقد أجدرت الأرض .

( و ) الجدر ( بالتحريك : سلع تكون في البدن خلقة ) أو البثور الناتئة ، عن اللحياني ، ( أو ) آثار ( من ضرب ) مرتفعة على جلد الإنسان ، ( أو من جراحة ) ، وقيل : الجدر إذا ارتفعت عن الجلد ، وإذا لم ترتفع فهي ندب ، وقد يدعى ( الندب ) جدرا ولا يدعى الجدر ندبا ، ( كالجدر ، كصرد ، واحدتهما بهاء ) .

وفي الصحاح : الجدرة : خراج ، وهي السلعة ، والجمع جدر ، وأنشد ابن الأعرابي :

يا قاتل الله دقيلا ذا الجدر

وفي المحكم : فمن قال : الجدري ، نسبه إلى الجدر ، ومن قال الجدري نسبه إلى الجدر ، قال : وهاذا قول اللحياني وليس بالحسن ، ( ج الأجدار ) .

( و ) الجدر : ( ورم يأخذ في الحلق ) وعن ابن الأعرابي : الجدرة : الورمة في أصل لحى البعير . وقال النضر : الجدرة : غدد تكون في عنق البعير ،