والثور : *!ثوران الحصبة : *!وثارت الحصبة بفلان *!ثورا *!وثؤورا *!وثؤارا *!وثورانا : انتشرت .

وحكى اللحياني : ثار الرجل *!ثورانا : ظهرت فيه الحصبة ، وهو مجاز .

ومنه أيضا : ثار بالمحموم الثور ، وهو ما يخرج بفيه من البثر .

ومن المجاز : أيضا : *!ثور عليهم الشر ، إذا هيجه وأظهره ، *!وثارت بينهم فتنة وشر ، وثار الدم في وجهه .

وفي حديث عبد الله : ( *!أثيروا القرآن فإنه فيه خبر الأولين والآخرين ) .

وقال أبو عدنان : قال محارب صاحب الخليل : لا تقطعنا فإنك إذا جئت *!أثرت العربية ، وهو مجاز .

*!وأثرت البعير أثيره إثارة ، فثار *!يثور ، *!وتثور *!تثورا ، إذا كان باركا فبعثه فانبعث ، وأثار التراب بقوائمه *!إثارة : بحثه ، قال :

*!يثير ويذري تربها ويهيله

*!إثارة نباث الهواجر مخمس

*!وثور : قبيلة من همدان ، وهو ثور بن مالك بن معاوية بن دودان بن بكيل بن جشم .

وأبو خالد ثور بن يزيد الكلاعي : من أتباع التابعين ، قدم العراق ، وكتب عنه الثوري .

زأبو ثور صاحب الإمام الشافعي ، والنسبة إليه الثوري ، منهم : أبو القاسم الجنيد الزاهد *!-الثوري ، كان يفتى على مذهبه .

وإلى مذهب سفيان الثوري أبو عبد الله الحسين بن محمد الدينوري الثوري . والحافظ أبو محمد عبد الراحمان بن محمد الدوني الثوري ، راوي النسائي عن الكسار .