تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحشا : مجتمع أعلى السحر بقصب الرئة ( أو ) ثجرة النحر : ( وسطه ، و ) هو ( ما حول الثغرة ) ، وهي الوهدة في اللبة من أدنى الحلق ، وبه فسر الحديث : ( أنه أخذ بثجرة صبي به جنون ، وقال : اخرج ، أنا محمد ) .

( و ) الثجرة ( من البعير : السبلة ) ، وهي ثغرة نحره .

( و ) الثجرة : ( القطعة المتفرقة من النبات وغيره ) . وعن أبي عمر و : ثجرة من نجم ، أي قطعة .

( وثجر التمر : خلطه بثجير البسر ، أي ثفله ) .

قال الليث : الثجير ما عصر من العنب ، فجرت سلافته ، وبقيت عصارته .

ويقال : هو ثفل البسر يخلط بالتر فينتبذ . وفي حديث الأشج : ( لا ثثجروا ولا تبسروا ) ؛ أي لا تخلطوا ثجير التمر مع غيره في النبيذ ، فنهاهم عن انتباذ .

والثير : ث فلكل شيء يعصر ، والعامة تقوله بالتاء .

( والأثجر : الغليظ العريض ، كالثجر ) بفتح فسكون ، ( والثجر ) ككتف ، يقال : ورق ثجر بالفتح ، أي عريض ، وقال تميم بن مقبل :

والعير ينفخ يالمكنان قد كتنت

منه جحافله والعضرس الثجر

( و ) الأثجر : ( السهم الغليظ الأصل ( القصير ) ، العريض واسع الجرح ، حكاه أبو حنيفة . ( والتثجير التوسيع والتعريض ) . وقد ثجره فهو مثجر .

( وثجر ) ، بفتح فسكون ؛ ( ماء قرب نجران ) لبلحارث بن كعب ، من تذكرة أبي علي ، وأنشد :

هيهات حتى غدوا من ثجر منهلهم

حسي بنجران صاح الديك فاحتملوا

تاج العروس · الجزء ١٠ · الصفحة ٣١٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٠ · ص ٣١٣