تمرهم ) ، عن اللحياني . وقال ابن سيده : وعندي أن تامرا على النسب . قال اللحياني : وكذالك كل شيء من هاذا إذا أردت أطعمتهم ، أو وهبت لهم ، قلته بغير ألف ، وإذا أردت أن ذالك قد كثر عندهم ، قلت : أفعلوا .

ورجل تامر : ذو تمر ، ولابن : ذو لبن ، وقد يكون من قولك : تمرتهم فأنا تامر ، أي أطعمتهم التمر .

وفي الأساس : فلان تامر متمر تمار تمري ، أي ذو تمر ، مكثر منه ، بياع تمر ، محب له .

( و ) من المجاز : ( التتمير : التيبيس ) .

( و ) التتمير : ( تقطيع اللحم صغار ، وتجفيفه ) ، يقال : تمرت القديد ، فهو متمر ، وقال أبو كاهل اليشكري :

كأن رحلي على شغواء حادرة

ظمياء قد بل من طل خوافيها

لها أشارير من لحم تتمره

من الثعالي ووخز من أرانيها

قال ابن بري : يصف عقابا ؛ شبه راحلت بها في سرعتها .

وتتمير اللحم والتمر : تجفيفهما ، وفي حديث النخعي : ( كان لا يرى بالتتمير بأسا ) ، ال ابن الأثير التتمير : تقطيع اللحم صغارا كالتمر ، ( وتجفيفه ) وتنشيفه ؛ أراد لا بأس أن يتزوده المحرم . وقيل ؛ أراد ما قدد من لحوم الوحوش قبل الإحرام .

( والتامور ) من غير همز ، وكذالك التامورة ( في أ م ر ) ، بناء على أنه مهموز ، وقد روي بالوجهين ، وهنا ذكره الجوهري وبعض أئمة الصرف . ووزنه عندهم فاعول ، والتاء أصلية ، وذكره ابن الأثير هنا وفي أ م ر إشارة