( و ) قيل : *!التؤرور : ( العون يكون مع السلطان بلا رزق ) ، وهو العواني ، وذهب الفارسي إلى أنه تفعول من الأر ، وهو الدفع ، وقد ذكر في موضعه .

|تبر

: ( التبر بالكسر : الذهب ) ، كله ، وفي الصحاح : هو من الذهب غير مضروب ، فإذا ضرب دنانير فهو عين ، قال : ولا يقال : تبر إلا للذهب .

( و ) قال بعضهم : و ( الفضة ) أيضا ، وفي الحديث : ( الذهب بالذهب تبرها وعينها ، والفضة بالفضة تبرها وعينها ) .

( أو فتاته ما قبل أن يصاغا ، فإذا صيغا فهما ذهب وفضة ) ، وهاذا قول ابن الأعرابي .

( أو ) هو ) ما استخرج من المعدن ) من ذهب وفضة وجميع جواهر الأرض ( قبل أن يصاغ ) ويستعمل .

وقيل : هو الذهب المكسور ، قال الشاعر :

كل قوم صيغة من تبرهم

وبنو عبد مناف من ذهب

( و ) قال ابن جني : لا يقال له تبر حتى يكون في تراب معدنه أو مكسرا ، قال الزجاج : ومنه أطلق على ( مكسر الزجاج ) .

( و ) قيل : التبر ( كل جوهر ) ( أرضي ) يستعمل من النحاس ، والصفر ، والشبه ، والزجاج ، والذه ، والفضة ، وغير ذالك ، مما استخرج من المعدن قبل أن يصاغ . ولا يخفى أن هاذا مع ما تقدم من قوله : ( أو ما استخرج ) ، واحد ، قال الجوهري : وقد يطلق التبر على غير الذهب والفضة من المعدنيات ، كالنحاس والحديد والرصاص ، وأكثر اختصاصه بالذهب ، ومنهم من يجعله في الذهب أصلا ، وفي غيره فرعا ومجازا .