والبكر : الدرة التي لم تثقب ، قال امرؤ القيس :

كبكر مقاناة لبياض بصفرة

ذكره شراح الديوان كما نقله شيخنا .

ومن الأمثال : ( جاءوا على بكرة أبيهم ) ، إذا جاءوا جميعا على آخرهم . وقال الأصمعي : جاءوا على طريقة واحدة ، وقال أبو عمر و : جاءوا بأجمعهم ، وفي الحديث : ( جاءت هوازن على بكرة أبيها ) . هاذه كلمة العرب ، يريدون بها الكثرة وتوفير العدد ، وأنهم جاءوا جميعا لم يتخلف منهم أحد ، وقال أبو عبيدة : معناه جاءوا بعضهم في إثر بعض ، وليس هناك بكرة حقيقة ، وهي التي يستقى عليها الماء العذب ، فاستغيرت في هاذا الموضع ، وإنما هي مثل . قال ابن بري : قال ابن جني : وعندي أن قولهم : جاءوا على بكرة أبيهم ، بمعنى جاءوا بأجمعهم ، هو من قولك : بكرت في كذا ، أي تقدمت فيه ، ومعناه : جاءوا على أوليتهم ، أي لم يبق منهم أحد ، بل جاءوا من أولهم إلى آخرهم .

وبكر : إسم ، وحكى سيبويه في جمعه أبكر وبكور . وبكير وبكار ومبكر أسماء .

وأبو بكرة بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة البصري ، وبكر بن خلف ، وبكر بن سوادة ، وبكر بن عمر و المعافري ، وبكر بن عمر و ، وبكر بن مضر : محدثون .

وأحمد بن بكران بن شاذان ، وأبو بكر أحمد بن بكران الزجاج النحوي ، حدثا .

وأبو العباس أحمد بن أبي بكير ، كأمير ، سمع أبا الوقت ، وأخوه تميم كان معيدا ببغداد ، وابنه أبو بكر سمع من ابن كليب ، وأبو الخير صبيح بن بكر ، بتشديد الكاف ، البصري ، حدث عن أبي