قال الأصمعي : إذا كان أول ولد ولدته الناقة فهي بكر ، والجمع أبكار وبكار . قال أبو ذؤيب الهذلي :

وإن حديثا منك لو تبذلينه

جنى النحل في ألبانه عوذ مطافل

مطافيل أبكار حديث نتاجها

تشاب بماء مثل ماء المفاصل

( و ) البكر : ( أول كل شيء ) .

( و ) البكر : ( كل فعلة لم يتقدمها مثلها .

( و ) لبكر : ( بقرة لم تحمل ، أو ) هي ( الفتية ) ، وكلاهما واحد ، فلو قال : فتية لم تحمل ، لكان أولى ، كما في غيره من الأصول ، وفي التنزيل : ﴿ لا فارض ولا بكر ﴾ ( البقرة : 68 ) أي ليست بكبيرة ولا صغيرة .

( و ) من المجاز : البكر : ( السحابة الغزيرة ) ، شبهت بالبكر من النساء . قلت : قال ثعلب : لأن دمها أكثر من دما لثيب ، وربما قيل : سحاب بكر ، أنشد ثعلب :

ولقد نظرت إلى أغر مشهر

بكر توسن في الخميلة عونا

( و ) البكر : ( أول ولد الأبوين ) غلاما كان أو جارية ، وهاذا بكر أبويه ، أي أول ولد يولد لهما ، وكذالك الجارية بغير هاء ، وجمعهما جميعا أبكار ، وفي الحديث : ( لا تعلموا أبكار أولادكم كتب النصارى ؛ ( يعني أحداثكم . وقد يكون البكر من الأولاد في غير الناس ، كقولهم : بكر الحية .

ومن المجاز قولهم : أشد الناس بكر ابن بكرين ، وفي المحكم : بكر بكرين ، قال :

يا بكر بكرين ويا خلب الكبد

أصبحت مني كذراع من عضد .

( و ) من المجاز : البكر : ( الكرم )