تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تراب يجمع في الأيدي ، فيجعل قمزا قمزا ، كأنها صوام 2 ع ، يلعب به ، جعلوه إسما كالقذاف ، وهو البقيرى ، وأنشد :

نيط بحقويها خميس أقمر

جهم كبقار الوعيد أشعر

( و ) البقار : ( الحداد ) ، والحفار .

( وقنة البقار : واد آخر لبني أسد ) .

وعصا بقارية : شديدة ) ، وفي التكملة : لبعض العصي .

( وبقر الكلب ، كفرح : رأى البقر ) ، أي بقر الوحش ، ( فتحير ) وذهب عقله ( فرحا ) بهن ) : بقر ( الرجل بقرا ) ، بفتح فسكون ، ( وبقرا ) ، محركة : ( حسر فلا يكاد يبصر ، وأعيا ) ، قال الأزهري : وقد أنكر أبو الهيثم فيما أخبرني عنه المنذري ( بقرا ) ، بسكون القاف ، وقال : القياس ( بقرا ) ، على ( فعلا ) ؛ لأنه عير واقع .

( وبقره ، كمنعه ) ، يبقره : ( شقه ، و ) فتحه ، و ( وسعه ) ، وفي حديث حذيفة ( فما بال هاؤلاء الذين يبقرون بيوتنا ) ؛ أي يفتحونها ويوسعونها ، ومنه حديث الإفك : ( فبقرت لها الحديث ) ؛ أي فتحته وكشفته .

( و ) بقر ( الهدهد الأرض : نظر موضع الماء فرآه ) . في التهذيب : روى الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في حديث هدهد سليمان ، قال : ( بينا سليمان في فلاة احتاج إلى الماء ، فدعا الهدهد ، فبقر الأرض ، فأصاب الماء ، فدعا الشياطين فسلخوا مواضع المءا ، فرأى الماء تحت الأرض ، فأعلم سليمان حتى أمر بحفره ) .

( و ) بقر ( في بني فلان ) ، إذا ( عرف أمرهم ) ، وفي التكملة : إذا علم أمرهم ( وفتشهم ) .

تاج العروس · الجزء ١٠ · الصفحة ٢٢٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٠ · ص ٢٢٨