الموتى الذين فيها ، وقال الفراء : أي خرج ما في بطنها من الذهب الفضة ، خروج الموتى بعد ذالك .

( والبعثرة : غثيان النفس ) ، وفي حديث أبي هريرة : ( إني إذا لم أرك تبعثرت نفسي ) ؛ أي جاشت وانقلبت وغثت .

( و ) البعثرة : ( اللون الوسخ ) ، من ذالك .

( ومنه : ابن بعثر ) ، كجعفر : ( الشاعر ) ويقال بالعين ، السعدي خارجي ، واسمه يزيد ، وفيه يقول عمرن بن حطان :

لقد كان في الدنيا يزيد بن بعثر

حريصا على الخيرات حلوا شمائله

في أبيات انظر كتاب البلاذري .

( وحملة وصلة ابنا بعثر ، من بكر بن عامر ) ، وقال الحافظ : من بني كلب بن وبرة ، وعطية بن بعثر التغلبي ، خبره في كتاب البلاذري .

|بعذر

: ( بعذره بعذارة ، بالكسر ) ، أهمله الجوهري ، وقال أبو زيد : أي ( حركه ) .

( و ) بعذر ( فلانا : نقصه ) ، وكذالك فرفره فرفارة ونقصه ، هاكذا في النسخ بالنون والقاف والصاد المهملة ، والصواب نفضه ، بالفاء والضاد المعجمة ، كما هو نص اللسان والتكملة .

| بعكر

: ( بعكره بالسيف ) ، أهمله الجوهري ) ، وفي التكملة : أي ( قطعه ) ، ككعبره به ، وسيأتي .

|بغر

: ( بغر البعير كفرح ومنع بغرا ) بفتح فسكون وبغرا ، محركة ، ( فهو بغر ) ككتف ، ( وبغير ) ، كأمير : ( شرب ولم يرو ، فأخذه داء من ) كثرة ( الشرب ) ،