( و ) البذر : ( البث ) ، وبذر الله الخلق بذرا : بثهم وفرقهم ، ( كالتبذير ) ، وهو التفريق .

( و ) قولهم : ( كثير ) بثير و ( بذير : إتباع ) ، قال الفراء : كثير بذير مثل بثير لغة أو لثغة .

( وتفرقوا شذر بذر ، ويكسر أولهما ، أي في كل وجه ) ، وتفرقت إبله كذالك ، وبذر : إتباع ، وقيل : الباء في بذر بدل من الميم ، وقيل : كل أصل .

( و ) من المجاز : ( المبذور : الكثير ) ، ويقال ؛ ماء مبذور ، أي كثير ، أي مبارك فيه .

( والبذور والبذير ) ، كصبور وأمير : ( النمام ) ، جمعه بذر ، كصبور وصبر ، وهو مجاز .

( و ) البذور والبذير : ( من لا يستطيع كتم سره ) ، بل يذيعه . يقال : بذرت الكلام بين الناس كما تبذر الحبوب ، أي أفشيته وفرقته .

( ورجل بذر ككتف ) : يفشي السر ويظهر ما يسمعه . وهي بذرة ، وفي حديث فاطمة رضي الله عنها عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم قالت لعائشة : ( إني إذا لبذرة ) .

وفي حديث علي كرم الله وجهه في صفة الأولياء : ( ليسوا بالمذاييع البذر ) .

( و ) يقال : رجل ( بيذار وبيذارة ) ، بالفتح فيهما ، ( وتبذار كتبيان وبيذراني ) ، وهاذه عن الفراء ، أي ( كثير الكلام ) مهذار ، كهيذارة .

( و ) رجل ( تبذارة ) ، بالكسر : ( يبذر ماله ) تبذيرا ، أي يفسده وينفقه في السرف . وكل ما فرقته وأفسدت فقد بذرته .

( وعبد الله بن بيذرة شاري الفسو ) .