العذيب بين الكوفة والبصرة ، قاله الحازمي .

والنور علي بن بحتر الحنفي ، وأخوه محمد خطيب الحصن ، حدثا عن ابن عبد الدائم ، وإسماعيل بن داوود بن سليمان بن بحتر ، حدث بعد السبعمائة .

|بحثر

: ( بحثره : بحثه ) وبدده ، كبعثره وقرىء : ﴿ إذا بعثر ما فى القبور ﴾ ( العاديات : 100 ) ، أي بعث الموتى .

قلت : وليس ببعيد أن يكون بحثر مركبا من اثنين ، فإن فيه معنى بحث وأثار ، على رأي من يقول : إن الرباعي والخماسي مركبان من اثنين ، وأشار إليه المصنف في البصائر .

( و ) بحثر المتاع : ( فرقه ) ، وفي التهذيب : بحثر متاعه وبعثره ، إذا أثاره وقلبه وفرقه ، وقلب بعضه على بعض ، ( فتبحثر ) : تفرق . ( و ) عن أبي الجراح : بحثر الشيء : ( استخرجه وكشفه ) ، قال القتال العامري :

ومن لا تلد أسماء من آل عامر

وكبشة تكره أمه أن تبحثرا

( و ) عن الأصمعي : يقال : ( لبن مبحثر : منقطع متحبب ) ، فإذا خثر أعلاه وأسفله رقيق فهو هادر .

( وقد بحثر ) اللبن ، إذا انقطع وتحبب .

|بحدر

: ( البحدري ، بالضم ) ودال مهملة مضمومة ، أهمله الجوهري ، وقال أبو عدنان : هو ( المقرقم الذي لا يشب ) ، كالبهدري ، كذا في التهذيب والتكملة .

| بخر

: ( البخر ) ، بفتح فسكون : ( فعل البخار ) .