| كمكرم : البرد المخطط ، والثوب المنقش ، | والعجاب كغراب بمعنى عجيب ، كذا | في تقرير سيدي عبد السلام اللقاني على | كنوز الحقائق ، والصحيح أنه يأتي | للمبالغة وإن أسقطه النحاة في ذكر | أوزانها ، فالمراد به ما جاوز حد اللغة ، | كذا في الكشاف ، وقد نقل عن خط | المصنف نفسه غير واحد أنه كتب على | ظهر هذا الكتاب أنه لو قدر تمامه لكان | في مائة مجلد ، وأنه كمل منه خمس | مجلدات ( الجامع بين المحكم ) هو | تأليف الإمام الحافظ العلامة أبي الحسن | علي بن إسماعيل الشهير بابن سيده | الضرير ابن الضرير اللغوي ، وهو | كتاب جامع كبير ، يشتمل على أنواع | اللغة ، توفي بحضرة دانية سنة 458 | عن ثمانين سنة ( والعباب ) كغراب | تأليف الإمام الجامع أبي الفضائل رضي | الدين الحسن بن محمد بن الحسن بن | حيدر العمري الصغاني الحنفي اللغوي | وهذا الكتاب في عشرين مجلدا ، ولم | يكمل ، لأنه وصل إلى مادة بكم ، كذا | في المزهر ، وله شوارق الأنوار وغيره ، | توفي 19 شعبان سنة 650 ببغداد ، عن | ثلاث وسبعين سنة ، ودفن بالحريم | الطاهري ، وهذا الكتاب لم أطلع عليه | مع كثرة بحثي عنه ، وأما المحكم المتقدم | ذكره عندي منه أربع مجلدات ، ومنها | مادتي في هذا الشرح . وفي مقابلة الجامع | باللامع ، والمعلم بالمحكم ، والعجاب | بالعباب ، ترصيع حسن ( وهما ) أي | الكتابان ، هكذا في نسختنا ، وفي أخرى | بحذف الواو ، وفي بعضها بالفاء بدل الواو | ( غرتا ) تثنية غرة ، وفي بعض النسخ | بالإفراد ( الكتب المصنفة في هذا الباب ) | أي في هذا الفن ، والمراد وصفهما | بكمال الشهرة ، أو بكمال الحسن ، | على اختلاف إطلاق الأغر ، | وفي استعارة أو تشبيه بليغ ( ونيرا ) | تثنية نير كسيد ، وهو الجامع للنور | الممتلئ به ، والنيران : الشمس والقمر ، | والتثنية والوصف كلاهما على الحقيقة | ( براقع ) جمع برقع السماء السابعة | أو الرابعة أو الأولى ، والمعنى : هذان | الكتابان هما النيران المشرقان الطالعان |