تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وامرأة*! هدآء ، وذلك أن يكون منكبه منخفضا مستويا ، أو يكون مائلا نحو الصدر غير منتصب ، يقال : منكب أهدأ و ( قال الأصمعي ) رجل أهدأ : إذا كان فيه انحناء . كذا صرح به ابن منظور وغيره .

(*! والهدآء ) من النوق ( : ناقة *!هدىء ) أي جنيء ( سنامها من الحمل ) ولطأ عليه وبره ولم يجرح .

( ) ومما يستدرك عليه :

*!هدأت الصبي إذا جعلت تضرب عليه بكفك وتسكنه لينام ، *!وأهدأته *!إهداء . وقال الأزهري : أهدأت المرأة صبيها ، إذا قاربته وسكنته لينام ، فهو *!مهدأ . وروى عن ابن الأعرابي أن*! المهدأ في بيت عدي ابن زيحد هو الصبي المعلل لينام ، وجعله غيره في الرواية مصدرا .

|هذأ

: ( *!هذأه ) بالسيف وغيره ، ( كمنعه ) *!يهذؤه *!هذأ ( : قطعه قطعا أوحى ) أسرع ( من الهذ ) المضعف ، وسيف *!هذاء *! وهذأ أي قاطع ( و ) هذأ ( العدو : أبارهم ) من البوار ، أي أهلكهم ، هكذا رواه ابن هانيء عن أبي زيد ، وفي بعض النسخ : أبادهم ، بالدال ، أي أفناهم ( و )*! هذأ ( فلانا ) بلسانه هذأ : آذاه ، و ( : أسمعه ما يكره ) نقله الصاغاني ( و )*! هذأت ( الإبل : تساقطت ) .

(*! وهذىء من البرد ، بالكسر ) أي ( هلك ) ، مثل هريء .

*!وهذأ الكلام إذا أكثر منه في خطإ .

( *!وتهذأت القرحة )*! تهذؤا ، وتذيأت تذيؤا ( : فسدت وتقطعت ) .

( *!وهذأت اللحم بالسكين هذأ ، إذا قطعته به .

*! والهذأة ، بالفتح : المسحاة ) ، نقله الصغاني .

تاج العروس · الجزء ١ · الصفحة ٥٠٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١ · ص ٥٠٦