إذا ( ملأه ،*! كألزأه ) رباعي ، نقله الصاغاني ، قال : وهي لغة ضعيفة ، *!ولزأت الإناء (*! فتلزأ ) ريا إذا امتلأ ، *!وتلزأيت القربة كتوزأت أي امتلأت ريا ( و ) لزأ ( إبله ) هكذا في سائر النسخ ولو قال الإبل كان أحسن ( : أحسن رعيتها ) بالكسر أء خدمتها ( *!كلزأها ) *! تلزئة ( و )*! لزأت ( أمه : ولدته ) يقال : قبح الله أما*! لزأت به . ( *!وألزأ غنمه ) لو قال : الغنم ، كان أحسن ( : أشبعها ) من المرعى أو من العلف ، والظاهر أن الغنم مثال ، وأن المراد الماشية .
| لطأ
: ( *!لطأ بالأرض ، كمنع ) *!يلطأ ( و )*! لطىء بالكسر مثل ( فرح )*! يلطأ ( : لصق ) بها ( *!لطأ ) بفتح فسكون مصدر الأول (*! ولطوءا ) كقعود ، يقال : رأيت فلانا لاطئا بالأرض ، ورأيت الذئب *!لاطئا للسرقة . *!ولطأت بالأرض *!ولطئت أي لزقت .
*!واللطأ محركة : الذئب ، والصياد قال الشماخ :
فوافقهن أطلس عامري
لطا بصفائح متساندات
أراد لطأ ، يعني الصياد ، أي لزق بالأرض ، فترك الهمزة . وفي حديث ابن إدريس *!لطىء لساني فقل عن ذكر الله ، أي يبس فكبر عليه فلم يستطع تحريكه . وفي حديث نافع بن جبير : إذا ذكر عبد مناف فالطة ، هو من لطيء بالأرض فحذف الهمزة ثم أتبعها هاء السكت ، يريد : إذا ذكر فالتصقوا في الأرض ولا تعدوا أنفسكم وكونوا كالتراب ، وروى :*! فالطئوا .
وأكمة *!لاطئة : لازقة .
( و )*! لطأه ( بالعصا )*! لطأ إذا ( ضربه ) في أي موضع كان ، ( أو )