خصمه . وتطاول علي *!فتطأطأت منه . انتهى .

|طبأ

: ( *!الطبأة : الخليقة ) قال شيخنا : صرح قوم من أئمة الصرف بأنه لثغة لبعض العرب في الطبع ، في العين أبدلوها همزة ، ( كريمة كانت أو لئيمة ) وهكذا في ( العباب ) .

|طتأ

:*! طتأ ، عن ابن الأعرابي ، أي هرب ، أهمله الليث ولم يذكره المؤلف ، وقد ذكره في ( لسان العرب ) .

|طثأ

: (*! طثئأ كجمع ) عن ابن الأعرابي إذا ( لعب بالقلة ) مخففا ، لعبه يأتي ذكرها .

( و ) قال أيضا : طثأ طثأ : ( ألقي ما في جوفه ) قال شيخنا : هذه المادة بالحمرة بناء على أنها من الزيادات ، وليس كذلك ، بل ثبتت في نسخ ( الصحاح ) .

|طرأ

: (*! طرأ عليهم ) أي القوم ( كمنع ) *!يطرأ (*! طرءا *!وطروءا : أتاهم من مكان أو خرج ) وفي بعض النسخ : أو طلع ( عليهم منه ) أي ذلك المكان أو المكان البعيد ( فجأة ) أو أتاهم من غير أن يعلموا ، أو خرج من فجوة ( وهم *!الطراء ) كزهاد ( *!والطرآء ) كعلماء ، ونقل شيخنا عن المحكم : وهم *!الطرأ محركة ، كخدم وخادم ، *!والطرأة كذلك ، أي ككاتب وكتبة ، وفي بعض النسخ *!طراة كقضاة انتهى ، ويقال للغرباء : الطراء ، أي كقراء ، وهم الذين يأتون من مكان بعيد ، قال أبو منصور : وأصله الهمز ، من طرأ يطرأ . وفي الأساس : هو من الطراء لا من الثناء وفي الحديث ( طرأ علي من القرآن ) . أي ورد وأقبل ، يقال طرأ مهموزا إذا جاء مفاجأة ، كأنه فجئه الوقت الذي كان يؤدي فيه