إذا وحوح . قال أبو منصور : هذا تصحيف وخطأ ، وصوابه الأصياء ، بالصاد ، من صأى يصأي وهو الصئي .

|ضدأ

: ( *!ضدىء كفرح ) *!يضدأ *!ضدأ إذا ( غضب ) وزنا ومعنى .

|ضرأ

: (*! ضرأ كجمع ) *!يضرأ *!ضرأ ( : خفي ) عن أبي عمرو .

( *!وانضرأت الإبل : موتت ) بالتشديد . أي أضناها الموتان .

( : و ) *!انضرأ ( النخل ) : مات ( والشجر : يبست ) كذا في ( العباب ) .

| ضنأ

: ( *!ضنأت المرأة كسمع وجمع *!ضنأ *!وضنوءا ) كقعود : ( كثر أولادها ) : وفي نسخة ولدها . (*! كأضنأت ) رباعيا ، وقيل ضنأت*! تضنأ إذا ولدت ، وقال شيخنا : قوله : كسمع ، غير معروف .

قلت : والذي في الأمهات والأصول أن ضنأت المرأة تضنأ بالفتح فقط ، وأما *!ضنىء المال إذا كثر ، فإنه روي بالفتح والكسر ، ( وهي ) أي الأنثى (*! ضانىء *!وضانئة ) ، عن الكسائي : امرأة *!ضانئة وماشية ، معناهما أن يكثر ولدهما ( و ) *!ضنأ ( المال : كثر ) وكذا الماشية من باب منع وسمع ، كذا في ( العباب ) .

(*! والضنء ) بالفتح ( : كثرة النسل ) *!وضنء كل شيء : نسله ، ( و ) قال الأموي : *!الضنء بالفتح ( : الولد ، ويكسر ) قال أبو عمرو : تفتح ضاده وتكسر ( لا واحد له ) إنما هو ( كنفر ) ورهط ، كذا في ( المحكم ) ( ج *!ضنوء ) بالضم .

( و ) *!الضنء بالكسر ( : الأصل والمعدن ) ، وفي حديث قتيلة بنت النضر بن الحارث أو أخته :

أمحمد ولأنت *!ضنء نجيبة

من قومها والفحل فحل معرق

قال ابن منظور : الضنء بالكسر : الأصل ، ويقال : فلان في ضنء