بالقرن المعد لذلك ، كما يأتي ( والمشقأ كمنبر و )*! المشقاء مثل ( محراب و ) *!المشقأة ، مثل ( مكنسة : المشط ) بضم الميم (*! كالمشقىء ) بكسر الميم مهموز مقصور قاله ابن الأعرابي ، فيكون على تليين الهمزة ، وروى أبو تراب عن الأصمعي : إبل شويقئة وشويكئة ، حين يطلع نابها ، من شقأ نابه وشكأ ، وشاك أيضا ، وأنشد :

*!شويقئة النابين يعدل دفها

بأعدل من سعدانة الزؤربائن

|شكأ

: (*! شكأ ناب البعير : كشقأ ) قال الأصمعي : إذا طلع فشق اللحم ( *!وشكىء ظفره كفرح : تشقق ) عن ابن السكيت . وفي أظفاره*! شكاء ، كسحاب ، إذا تشققت ، كذا في أفعال ابن القوطية ، وفي ( التهذيب ) عن سلمة قال : به شكأ شديد : تقشر ، وقد *!شكئت أصابعه ، وهو التقشر بين اللحم والأظفار شبيه بالتشقق ، مهموز مقصور ، أي على وزن جبل .

( و ) قال أبو حنيفة : ( *!أشكأت الشجرة بغصونها : أخرجتها ) وعن الأصمعي : إبل شويقئة *!وشويكئة ، حين يطلع نابها ، من شقأ نابه وشكأ وشاك أيضا وأنشد :

على مستظلات العيون سواهم

شويكئة يكسو براها لغامها

وقيل : أراد بقوله شويكئة شوعيقئة ، فقلبت القاف كافا . من شقأ نابه إذا طلع ، كما قيل كشط عن الفرس الجل وقشط ، وقيل : *!شويكية بغير همز : إبل منحسوبة ، وإنما سقت هذه العبارة بتمامها