قال : وهي عندي لغة في الحناء ، لا جمع ، وأنشد البيت ، ونقل عن الفراء الحنان ، بالكسر مع التشديد .

( وإلى بيعه ) أي الحناء ( ينسب ) وفي بعض النسخ نسب جماعة من المحدثين ، منهم من القدماء ( إبراهيم ابن علي ) حدث عن أبي مسلم الكنجي وغيره ، وسمع منه عبد الغني بن سعيد ( ويحيى بن محمد ) بن البحتري ، يروى عن هدبة بن خالد وعبيد الله بن معاذ ( و ) أبو الحسن ( هارون بن مسلم ) بن هزمز البصري ، قال أبو حاتم هو صاحب الحناء ، يروى عن أبان بن يزيد العطار ، وعنه قتيبة بن سعيد وغيره ، ( و ) أبو بكر ( عبد الله بن محمد ) بن عبد الله بن هلال الضبي ( القاضي ) نزيل دمشق ، كان ثقة ، حدث عن الحسين بن يحيى بن عياش القطان ويعقوب بن عبد الرحمن الدعاء ، وغيرهما ، وعه أبو علي المقري وأبو القاسم *!الحنائي ( و ) أبو عبد الله ( الحسين بن محمد ) بن إبراهيم بن الحسين من أهل دمشق ( صاحب الجزء ) المشهور وقد رويناه عن الشيوخ ، توفي في حدود سنة 450 يروى عن عبد الوهاب بن الحسن الكلائي ، وأبي بكر بن أبي الحديد السلمي ، قال ابن ماكولا : كتبت عنه ، وكان ثقة ( وأخوه علي ) بن محمد بن إبراهيم بن الحسن وولده محمد بن الحسين حدثا بدمشق والعراق ( و ) أبو الحسن ( جابر ابن ياسين ) بن الحسن بن محمويه العطار ، من أهل بغداد ، كان يبيع الحناء ، وكان عطارا ، سمع أبا طاهر المخلص ، وعنه أبو بكر الخطيب وأبو حفص الكناني وأبو الفضل الأرموي . قلت : وقع لي حديثه عاليا في قرط الكواعب ، في سباعيات ابن ملاعب ( و ) أبو الحسن ( محمد بن عبد الله ) وفي بعض النسخ عبيد الله ، وهو ابن محمد بن محمد بن يوسف البغدادي ، سمع أبا علي الصفار وأبا عمرو بن السماك وجعفرا الخلدي