| 2 ( فصل الحاء ) المهملة مع الهمزة ) 2

|حأحأ

: ( *!حأحأ بالتيس ) إذا ( دعاه ) إما لسفاد أو لشراب ، ذكره أبو حيان وغيره . وقيل : حأحأ بالتيس إذا زجره بقوله حأحأ .

( *!وحىءحىء ) بكسرهما ( دعاء الحمار إلى الماء ) أورده ابن الأعرابي .

|حبأ

: (*! الحبأ ، محركة : جليس الملك ) ونديمه ( وخاصته ) والقريب به ( ج *!أحباء ) كسبب وأسباب ، ويقال : هو من أحباء الملك وأحبائه أي خواصه وجلسائه .

( و ) عن ابن الأعرابي : ( *!الحبأة : الطينة السوداء ) لغة في الحمأة .

ونقل الأزهري عن الليث : *!الحبأة : لوح الإسكاف المستدير وجمعها *!حبوات ، قال الأزهري : هذا تصحيف فاحش ، والصواب الجبأة بالجيم ، وقد تقدم .

وعن الفراء *!الحابيان الذئب والجراد ، ( ) وهو مستدرك على المصنف .

|حبطأ

: ( رجل *!حبنطأ ) بهمزة غير ممدودة ( *!وحبنطأة ) بالهاء ( *!وحبنطى ) بلا همز ( *!ومحبنطىء ) قال الكسائي : يهمز ولا يهمز أي ( قصير سمين ) ضخم ( بطين ) قاله الليث .

( *!واحبنطأ ) الرجل ( : انتفخ جوفه أو ) احبنطأ ( امتلأ غيظا ) قال أبو محمد بن بري : صواب هذا أن يذكر في ترجمة حبط ، لأن الهمزة زائدة ، ولهذا قيل : حبط بطنه إذا انتفخ ، وكذلك المحبنطيء هو المنتفخ جوفه ، قال المازني : سمعت أبا زيد يقول : *!احبنطأت ، بالهمز ، أي امتلأ بطني ، *!واحبنطيت ، بغير همز : فسد بطني ، قال المبرد : والذي نعرفه وعليه جملة الرواة : حبط بطن الرجل إذا انتفخ لطعام أو غيره .

*!واحبنطأ الرجل إذا امتنع ، وكان أبو عبيدة يجيز فيه ترك الهمز ، وأنشد :

إني إذا استنشدت لا *!-أحبنطي

ولا أحب كثرة التمطي