( و ) *!جنىء ( كفرح : أشرف كاهله على صدره ، فهو*! أجنأ ) بين *!الجنإ ، قاله الليث ، وقيل : هو ميل في الظهر واحديداب ، وهي *!جنواء ، قال الأصمعي : إذا كان مستقيم الظهر ثم أصابه *!جنأ فهو أجنأ، وأنكر الليث أن يكون *!الجنأ الاحديداب وعن أبي عمرو رجل أجنأ وأدنأ ، مهموزان بمعنى الأقعس ، وهو الذي في صدره انكباب إلى ظهره ، وظليم أجنأ ونعامة *!جنآء ، ومن حذف الهمزة قال *!جنواء ، وأنشد :

أصك مصلم الأذنين أجنا

( *!والمجنأ بالضم : الترس ) سمي به ( لاحديدابه ) وميله ، قال أبو قيس بن الأسلت :

أحفزها عني بذي رونق

مهند كالملح قطاع

صدق حسام وادق حده

ومجنإ أسمر قراع

( و ) *!المجنأة ( بهاء : حفرة القبر ) قال ساعدة بن جؤية الهذلي :

إذا ما زار *!مجنأة عليها

ثقال الصخر والخشب القطيل

( *!والجنآء ) كحكراء ( : شاة ذهب قرناها أخرا ) عن الشيباني ، وفي ( العباب ) : التركيب يدل على العطف على الشيء والحنو عليه .

|جوأ

: (*! يجوء ) بالواو ( لغة في يجيء ) بالياء .

( *!وجاء ) بالتنوين ( اسم رجل ) ذكروه والأشبه أن يكون مصحفا عن حاء ، بالمهملة ، كما سيأتي .

( *!والجوءة بالضم قريتان باليمن ) في نجدها ( أو هي )*! جؤة ( كثبة ) .

( ) ومما يستدرك عليه :

*! الجاءة *!والجؤوة ، وهو لون *!الأجأى ، وهو سواد في غبرة وحمرة .

( ) ويستدرك أيضا :