إنك لن *!تثأثىء النهالا
بمثل أن تدارك السجالا
( و ) قال الأصمعي : *!ثأثأ ( عن القوم : دفع ) عنهم ( و ) ثأثأ الرجل عن الأمر : ( حبس ) ويقال : *!ثأثيء عني الرجل ، أي احبسه . ( و ) *!ثأثأ الغضب : ( سكن و ) قال ابن دريد : ثأثأ الرجل ( أزال عن مكانه و ) يقال : ثأثأ ( النار أطفأها ) قال الصاغاني : وهذا نصر الإرواء ، وكذلك ثأثأ غضبه إذا سكنه ، وعن أبي عمرو : ( و ) ثأثأ ( بالتيس : دعاه ) للسفاد ومثله في كتابا أبي زيد ( و ) *!ثأثأت ( الإبل : عطشت ، ورويت ، ضد ) أو شربت فلم ترو ، كما تقدم ، *!وثأثأ الرجل عن الشيء إذا أراده ثم بدا له تركه .
( و ) قال أبو زيد ( *!تثأثأ ) الرجل *!تثأثؤا ( : أراد سفرا ) إلى أرض ( ثم بدا له ) الترك و ( المقام ) ، بضم الميم ( و ) قال الأصمعي : يقال لقي فلانا *!فتثأثأ ( منه : هابه ) أي خافه ( و ) عن أبي عمرو : (*! الثأثاء : دعاء التيس للسفاد ) كالتأتاء وقد كرره المصنف .
( *!وأثأته ) بسهم : رميته به ، ويقال : أثوته ، وعن الأصمعي : أثيته ، وسيذكر ( في ث و أ ) قريبا . ( ووهم الجوهري فذكره هنا ) وكذلك الكسائي ذكره هنا ، قال الصاغاني : والصواب أن يفرد له تركيب بعد تركيب ثمأ ، لأنه منم باب أجأته أجيئه وأفأته أفيئه ، وذكره الأزهري في تركيب أثأ ، وهو غير سديد أيضا .
|ثدأ
: ( *!الثداء كزنار : نبت ) له ورق كأنه ورق الكراث ، وقضبان طوال يدقها