وعلى هذه الرواية يصح ما ذكره من أنه على مثال سرسور ، بمعناه ، قال : وكأنهما لغتان . ( و ) البؤبؤ ( : السيد الظريف ) الخفيف . والأثنى بهاء ، نقله ابن خالويه . وأنشد قول الراجز في صفة امرأة .
قد فاقت *!البؤبؤ والبؤيبيه
والجلد منها غرقيء القويقيه
( و ) البؤبؤ ( : رأس المكحلة ) ، وسيأتي في يؤيؤ أنه مصحف منه .
( و ) البؤبؤ ( : بدن الجرادة ) بلا رأس ولا قوائم .
( وإنسان العين ) ، وفي ( التهذيب ) : عين العين . وهو أعز علي من بؤبؤ عيني .
( و ) البؤبؤ ( : وسط الشيء ) ، كالبحبوح .
( وكسرسور ودحداح ) الأخير من المحكم ( : العالم ) المعلم .
( *!وتبأبأ ) *!تبأبؤا ( : عدا ) ، نقله أبو عبيد عن الأموي .
( ) ومما يستدرك عليه :
بأبأ الرجل : أسرع ، نقله الصغاني عن الأحمر .
*!والبأباء : زجر السنور . قاله الصغاني .
|بتأ
وبثأ : ( *!بتأ بالمكان كمنع ) بتأ ( : أقام ، كبثأ ) بالمثلثة . والفصيح : بتابتوا وسيأتي في المعتل . والمثلثة لغة أو لثغة ، وفي الجمهرة أنه ليس بثبت .
|بثأ
( ) ومما يستدرك عليه في المثلثة :
*!البثاء ، ممدودا : موضع في ديار بني سليم ، وأنشد المفضل :
بنفسي ماء عبشمس بن سعد
غداة *!بثاء إذ عرفوا اليقينا
وأورده الجوهري في المعتل . قال ابن بري : وهذا موضعه .*!بثأ
|بدأ
: ( *!بدأ به كمنع ) *!يبدأ *!بدءا ( : *!ابتدأ ) هما بمعنى واحد . ( و ) بدأ ( الشيء :