| ( على مناكب ) جمع منكب كمجلس ، | وهو رأس العضد والكتف ، لأنه يعتمد | عليه ( الآفاق أردية ) جمع رداء ، | ما يرتدى به ( عواطفه ) جمع عاطفة ، | وهي الخصلة التي تحمل الإنسان على | الشفقة والرحمة كالرحم ونحوها | ( وتسيل طلاع ) بالكسر أي ملء | ( الأرض ) وفي التوشيح : طلاع كل | شيء : ملؤه ( للإرفاق ) بالكسر مصدر | أرفق به إذا نفعه وأعطاه وتلطف به ، | وهذه اللفظة سقطت من نسخة الأصل ، | ونصها بعد الأرض ( أودية ) جمع واد | ( عوارفه ) جمع عارفة وهي المعروف | والعطية ، وفي الفقرتين استعارة | مكنية ، وتخييلية وترشيح والترصيع | والجناس اللاحق ( وتشمل ) أي تعم | ( رأفته البلاد والعباد ، وتضرب دون | المحن ) بالكسر جمع محنة وهي | البلية والمصيبة أي يحال دونها | ( والأضداد ) جمع ضد بالكسر ، هو | المخالف والعدو ( الجنن ) جمع جنة | بالضم والتشديد وهي الوقاية ( والأسداد ) | ونص عبارة الأصل : ويضرب دون | المحن الأسداد ، جمع سد بالضم وهو | الحاجز ، يعني أن هذا الممدوح لعلو | همته وكمال رأفته يحول بين متعلقاته | وبين المحن والبلايا والأضداد والأعداء | بأنواع الموانع والحجب التي تحفظهم | من الآفات ، وفيه الترصيع والالتزام ، | ومن قوله تهب إلى هنا كلها عبارة | شرف إيوان البيان المتقدم ذكرها ( ولم | يسع البليغ ) مفعول مقدم وفاعله | ( سوى سكوت الحوت بملتطم ) | صيغة اسم فاعل من التطمت الأمواج | إذا ضرب بعضها بعضا ( تيار ) كشداد | موج ( بحار فوائده ) يعني أن البليغ | غرق في تيار بحر عطاياه المتلاطمة | الأمواج ، فلا يسعه إلا السكوت ، | كالحوت الذي امتلأ فوه بالماء فلا | يستطيع كلاما لامتلاء فيه ( ولم ترتم ) | افتعال من الرمي ( جواري الزهر ) أراد | بها النجوم الزاهرة من الجواري الكنس | ( في ) متعلق بترتم ( البحر الأخضر ) | العظيم ( إلا لتضاهي ) أي تشابه | وتشاكل ( فرائد ) أي شذور ( قلائده ) | والمعنى أن الجواري الكنس الزاهرة لم |