فكل ما دفع البرد عن راسك ولو قلنسوه بدانق فقد حصل المقصود وحينئذ فطلبك غيره فضول منك يضيع زمانك ويلزمك الشغل الدائم والعناء القائم فى تحصيله بالكسب مرة والطمع لما فى ايدى الناس أخرى سواء كان من الحلال او من الحرام والشبهه وقس بهذا ما تدفع به الحر والبرد عن بدنك فكل ما حصل مقصود اللباس ان لم تكتف به فى خساسه قدره وجنة لم يكن لك موقف ومرد بعده بل كنت ممن لا يملا بطنه الا التراب وفى الخبر ولا يملأ جوف ابن آدم الا التراب وكذلك المسكن ان اكتفيت بمقصوده كفك السماء سقفا والارض مستقرافان غلبك حرا وبرد فعليك بالمساجد فانها ماوى المساكين فان طلبت مسكنا خاصا لا يشاركك فيه احد طال عليك امره وانصرف اليه اكثر عمرك فى تحصيله واحضاره وعمرك هو بضاعتك التى بها تربح فى معاملاتك ثم ان تيسر لك فقصدت من الحائط سوى كونه حائلا بينك وبين الابصار اى من الاجنبى ومن السقف سوى كونه دافعا للامطار فاخذت ترفع الحيطان وتزين السقوف فقد تورطت فى مهواه يبعد رقيك اى صعودك منها وهكذا جميع ضرورات امورك ان اقتصرت عليها تفرغت لله وقدرت على التزود لاخرتك والاستعداد لخاتمتك وان جاوزت حد الضرورة الى اودية الامانى والآمال الكاذبة تشعبت همومك اى كثرت واختلفت ولم يبال الله فى اى واد اهلكك وقد روى ابن ماجه والحكيم والشاشى والبيهقى من حديث ابى مسعود من جعل الهموم هما واحد اهم المعاد كفاه الله سائر همومه ومن تشعبث به الهموم من احوال الدنيا لم يبال الله فى اى اوديتها هلك فاقبل هذه النصيحة ممن هو احوج الى النصيحة منك واعلم ان متسع التدبير والتزود والاتحتياط هو هذا العمر القصير فاذا دفعته يوما بيوم فى تسويفك واعلالك وغفلتك اختطفت فجاة من غير وقت ارداتك ولم تفارقك حسرتك وندامتك حيث لا ينفعك ذلك فان كنت لا تقدر على ملازمة ما ارشدت اليه لضعف خوفك لذ لم يكن فيما وصفناه من امر الخاتمة كفاية من تخويفك فانا سنورد عليك من احوال الخائفين ما نرجو ان يزيل بعض القساوة من قلبك فانك تتحقق ان عقلى الانبياء عليهم السلام والاولياء وعلمهم ومكانتهم عند الله تعالى لم يكن دون عقلك وعملك ومكانك فتأمل مع كلال بصيرتك أى ضعفها وعمش عين قلبك فى جملة من أحوالهم وسيرهم ثم اشتد بهم الخوف وطال بهم الحزن والبكاء حتى كان بعضهم يضعف وبعضهم يدهش وبعضهم يسقط مغشيا عليه وبعضهم يخر ميتا الى الارض ولا غروان كان ذلك لا يؤثر فى قلبك فان قلوب الغافلين مثل الحجارة فى شدتها وصلابتها او اشد قسوة منها وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون بيان احوال الخائفين واحوال الملائكة والانبياء عليهم السلام فى الخوف روت عائشة رضى الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا تغير الهواء وهبت ريح عاصفة يتغير وجهه فيقوم ويتردد فى الحجرة ويدخل ويخرج كل ذلك خوفا من عذاب الله قال العراقى متفق عليه من @