قليلا وليبكوا كثيرا وفى حديث انس لو تعملون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وقد سبق وقال تعالى فى وصفه الباكين من العلماء فى السجود لمزيد اليقين بالخشوع ويخرون للاذقان بيكون ويزيدهم خشوعا وقال عز وجل افمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون وانتم صامدون اى رافعون رؤسكم متحيرون فاسجدوا لله واعبدوا وقال صلى الله عليه وسلم ما من عبد مؤمن تخرج من عينيه دمعة وان كانت مثل رأس الذباب من خشية الله تعالى ثم تصيب شيامن حر وجهه الا حرمه الله على النار قال العراقى رواه الطيرانى والبيهقى فى الشعب من حديث ابن مسعود بسند ضعيف اه قلت وروى ابن النجار من حديث انس ما من عين خرج منها مثل الذباب من الدموع من مخافة الله الا أمنها الله يوم الفزع الاكبر وعند الحاكم من ذكر الله ففاضت عيناه من خشية الله حتى يصيب الارض من دموعه لم يعذبه الله يوم القيامة وقال صلى الله عليه وسلم اذا اقشعر جلد المؤمن من خشية الله تنحاتت عنه خطاياه كما يتحات عن الشجرة ورقها قال العراقى رواه الطبرانى والبيهقى من حديث العباس بسند ضعيف اه قلت ولفظهما جلد العبد وفيه عن الشجرة البالية ورقها ورواه كذلك الحكيم فى النوادر وابو بكر الشافعى وسمويه فى فوائده والخطيب وقال صلى الله عليه وسلم لا يلج النار احد بكى من خشية الله حتى يعود اللبن فى الضرع قال العراقى رواه الترمذى وقال حسن صحيح والنسائى وابن ماجه من حديث انى هريرة اه قلت وزارد الترمذى والنسائى ولا يجتمع غبار فى سبيل الله ودخان جهنم فى متخزى مسلم أبدا وقدر واه كذلك احمد وهناد والحاكم والبيهقى وقال القشيرى فى الرسالة اخبرنا ابو بكر بن عبدوس الحيري أنبانا أبو بكر بن دلوية الدقاق حدثنا محمد بن يزيد حدثنا عامر بن ابى الفران حدثنا المسعودى عن محمد بن عبد الرحمن عن عيسى ابن طلحة عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره وعند البيهقى وحده لا يلج النار من بكى من خشية الله ولا يدخل الجنة مصر على معصية الله ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم وقال عقبة بن عامر الجهنى رضى الله عنه قلت ما النجاة يارسول الله قال امك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك رواه ابن ابى الدنيا فى الصمت والترمذى وحسنه وابو نعيم فى الحلية والبيهقى فى الشعب وقد تقدم فى كاب الصمت ورواه احد من حديث ابى امامة والطبرانى من حديث ابن مسعود ولفظهما املك بدل امسك وقالت عائشة رضى الله عنها قلت يارسول الله أيدخل احد من امتك الجنة بغير حساب قال نعم من ذكر ذنوبه فبكى أغفله العراقى وقال صلى الله عليه وسلم ما من قطرة احب الى الله تعالى من قطرة دمع من خشية الله تعالى أو قطرة دم اهريقت فى سبيل الله تعالى قال العراقى رواه الترمذى من حديث ابى امامة وقال حسن غريب وقد تقدم وقال صلى الله عليه وسلم اللهم اورقنى عينين هطالتين تشفيان القلب يذروف الدمع وفى لفظا الدموع قبل ان تصير وفى لفظ تكون الدموع دما والاضراس جمرا قال العراقى رواه الطبرانى فى الكبير وفى الدعاء وابو نعيم فى الحلية من حديث ابن عمر باسناد حسن ورواه الحسين المروزى فى زياداته على الزهد والرقائق لابن المبارك من رواية سالم بن عبد الله مرسلا دون ذكر ابيه وذكر الدار قطنى فى العلل ان من قال فيه عن ابيه وهم وانما هو عن سالم بن عبد الله مرسلا قال وسلم هذا يشبه ان يكون سالم بن عبد الله المحاربى وليس بابن عمر اه وما ذكره من انه سالم المحاربى هو الذى يدل عليه كلام البخارى فى التاريخ ومسلم فى الكنى وابن ابى حاتم عن ابيه وابى احمد الحاكم فان الراوى له عن سالم ثابت بن شريح ابو سلمة وانما ذكروا له رواية عن سالم المحاربى والله اعلم نعم حكى ابن عساكر فى تاريخة الخلاف فى ان الذى يروى عنه سالم المحاربى او سالم بن عبد الله بن عمر اه قلت ومن جزم انه سالم المحاربى لا ابن عمر ابو زرعة كما هو بخط الحافظ ابن حجر وقال صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله يوم لا ظل الا ظله ذكر منهم رجلا ذكر الله خاليا ففاضت عيناه رواه احمد والشيخان والنسائى وابن حبان من حديث ابى هريرة ورواه الترمذى عن ابى هريرة او عن ابى سعيد@