يقطعها ذلك يوحشها اذ قد جعل الرجاء طريقها فوجدت فيه قلوبها الى عنا انتهى كلام صاحب القوت وقد حذفت منها اشياء كثيره وقال القشيرى فى الرساله قال الله تعالى من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات واسند عن العلاء بن زيد قال دخلت على مالك بن دينار فرايت عند شهرين بن حوشب فلما خرجنا من عنده قلت لشهر يرحمك الله زودنى زودك الله فقال نعم حدثتنى عمتى ام الدراء عن ابى الدراء عن نبى الله صلى الله عليه وسلم عن جبريل عليه السلام قال ربكم عز وجل عبدى ما عبدتنى ورجوتنى ولم تشرك بى شيا غفرت لك ما كان منك ولو استقبلتى بمل الارض خطايا وذنوبا استقبلتك بمثلهن مغفره فاغفر لك ولا ابالى وتكلموا فى الرجاء فقال شاه الكرمانى علامه الرجاء حسن الطاعه وقيل الرجاء هو ثقه الجود من القديم وقيل هو النظر الى سعه رحمه الله تعالى وسئل احمد بن عاصم الانطاكى ما علامه الرجاء هو ثقه الجود من القديم وقيل هو النظر الى سعه رحمه الله تعالى وسئل احمد بن عاصم الانطاكى ما علامه الرجاء فى العبد قال ان يكون اذا احاط به الاحسان الهم الشكر راجيا لتمام النعمه من الله عليه فى الدنيا وتمام عفوه فى الاخره وقال ابو عبد الله بن خفيف الرجاء استبشار بو جود فضله وقيل ارتباح القلوب لرؤيه كرم المرجو المحبوب وقيل هو رؤيه الحلال بعين الجمال وقيل هو قرب القلب من ملاطفه الرب وقيل سرور الفؤاد بحسن المعاد وقال يحيى بن معاذ الهى احلى العطايا فى قلبى رجاؤك واعذب الكلام على لسانى ثناؤك واحب الساعات الى ساعه يكون فيها لقاؤك وكلموا اذا النون المصرى وهو فى النزع فقال لا تشغلونى فقد تعجبت من كثره لطف الله تعالى معى واسند عن عائشه رضى الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله تعالى ليضحك من ياس العباد وقنوطهم وقرب الرحمه منهم فقلت بابى انت وامى يارسول الله او يضحك ربنا عز وجل قال والذى نفسى بيد انه ليضحك فقال قدمت على ربى بذنوب كثيره مجاها عنى حسن ظنى بالله تعالى وقيل كان ابن المبارك يقلتل علجامره فدخل وقت صلاه الصبح فاستمهله فامهله فلما سجد للشمس اراد ابن المبارك ان يضربه بالسيف فسمع من الهواء قائلا يقول واوفوا بالعهد ان العهد كان مسؤلا فامسك فلما سلم المجوسى قال لم امسكت عما هممت به فذكر له ما سمع فقال المجوسى نعم الرب رب يعاتب وليه فى عدوه واسلم وحسن اسلامه وقيل انما اوقعهم فى الذنب حين سمى نفسه عفوا وقيل لو قال لا اغفر الذنوب لم يذنب مسلم قط ولكنه لما قال ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء طمعوا فى مغفرته وقيل حج رباح القيسى حجات كثيره فقال يوما وقد وقف تحت الميزاب الهى وهبت من حجاتى كذا وكذا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وعشره من اصحابه العشره راثين من والدى والباقى من المسلمين ولم يحبس شيا لنفسه فسمع هاتفا يقول يا هذا تتسخى علينا لاغفرن لك ولا بويك ولمن شهد شهاده الحق سمعت الاستاذ ابا على الدقاق يقول مر ابو عمرو البيكندى يوما بسكه فراى قوما ارادوا اخراج شاب من المحله لفساده وامراه تبكى فقيل انها امه فرحمها ابو عمرو فتشفع له اليهم وقال هبوه منى فى هذه المره فان عاد الى فساده فشانكم واياه فوهبو منه فمضى ابو عمرو فلما كان بعد ايام اجتاز بتلك السكه فسمع بكاء العجوز من وراه ذلك الباب فقال فى نفسه لعل الشاب عاد الى فساده فنفى من المحله فدق عليها الباب وسالها عن حال الشاب فحرجت العجوز وقالت انه مات فسالها عن حاله فقالت لما قرب اجله قال لى لا تخبرنى الجبران بموتى فلقد اذيتهم فانهم سيشتمونى ولا يحضرون جنازتى فاذا دفنتينى فهذا خاتم لى مكتوب عليه بسم الله الرحمن الرحيم فادفنيه معى فاذا فرغت من دفنى تشفعى لى الى ربى قالت ففعلت وصيته فلما انصرفت عن راس قبره سمعت صوته يقول انصرافى يا اماه فقد قدمت على رب كريم انتهى كلام القشيرى ولنعد الى شرح كلام المصنف قال رحمه الله تعالى فهذه هى الاسباب التى بها يجلب روح الرجاء الى قلوب الخائفين والا يسين واما الحمقى المغرورون فلا ينبغى ان يسمعوا شيا من ذلك فانها تزيدهم اغترارا بالله بل يسمعون ما ستورده فى اسباب الخوف فان اكثر الناس لا يصلح الا على الخوف كالعبد السؤ والصبى العرم اى @